د WET مختلف ریزرو فارمونو رخصتۍ او جشنونه - برخه 1
بازديدها: 499
هنګ نګیوین مانه1
فستیوال عنوان ورکړ: "د کرنې څښتن ځمکې ته ښکته ځي ”
د د وريجو تمدن ویتنام ته د چپکیو وريجو بوی لرونکي دانه راوړي ، چې د مربع ګلوټینکو کیکونو او ګلوچینو وریجو بlingsو جوړولو لپاره کارول کیږي ، پداسې حال کې چې بزګرانو دې ملت ته د وریجو ځمکو ، غوایانو او قلبه سره خپله مینه راوړي. له دې حقیقت څخه ، د. پورې اړوند ډیری د وریجو دودونه پیل کړئ ټیټ د رخصتيو په او festivals په شمالي مینډلینډ کې ، هغه سیمه چې له کرنې سره نږدې تړاو لري.
At های هونګ، ځینې سیمې د قرانکریم په لومړۍ میاشت کې د مراسمو نمانځنه کوي ترڅو د ښه راغلاست ویلو لپاره د کرنې خدای څوک مځکو ته ښکته راځي8. د د کرنې خدای هغه سیمه کې اوسیږي چې یو روغ زوړ سړی ته وسپارل شي؛ هغه د مراسمو تونل او د مخمل بې غمه بوټان اغوندي ، او د چترۍ لاندې پناه کیږي. کله چې د ډرم غږونو غږونو اوریدلو سره ، د د کرنې خدای "خپل پتلون یې واړاوه ، د خپل مخ د غولانځي بوټان یې وایستل"او د وریجو ځمکو ته ښکته شو ترڅو په ځمکه کې تخمونه وکري. وروسته ، کليوالو په اوبو باندې اوبه وغورځولې د کرنې خدای، او نور ډیر خدای لوند شو ، ډیر نور کلیوال خوشحاله شول ځکه چې دوی د نوي کال خوب ولیدل چې د وریجو ځمکو او ډیری ښه حاصلاتو لپاره کافي اوبه لري.8
د "هنر وړاندې کولو" جشن
په څلورم ټیټ ورځ، د سې انګ کلي (Gia Lâm - Hà Nội) او بوچ Đại کلي (Vúnh Phú) د تنظیم کولو لپاره کارول کیږي "هنر وړاندې کولفستیوال کله چې ډرامې د کور د کور په انګړ کې راڅرګندېږي ، یو زوړ بزګر د پسونو کروندو تهپه ځانګړو ځایونو کې ، دا په نورو ځایونو کې د مستند غوای پوښتنه ده چې پسونه د چالونو سره مینځل کیږي) د یو ځوان سړي سره یوځای د ځمکې کښل پیل کول.
ورپسې یوه ځوانه انجلۍ د وریجو تخمونه کري چې د کلیوالو په خوښیو کې یې کري ، او پدې هیله چې کرهنه به ښې حاصلات ولري او دوی به ډیر جوار ، کچالو او وريجې ولري. د فیستیوال پای ته رسیدو سره ، ځوان کروندګر ټونیک لرې کړ او ځان یې په حقیقت کې په زړه پوری ځوانه انجلۍ وښوده ، پداسې حال کې چې د کښت کولو انجلۍ د هغې د مینځلو څخه وروسته ځوان هلک ښکاري. د هلک صحنه چې ځان د انجلۍ او انجلۍ په توګه د هلک په حیث بدلوي د دې جشن فضا د نور ناڅاپي او په زړه پورې لامل کیږي.
د کرکیلې فصل افتتاح مراسم
د کرهنیز فصل د پرانستلو مراسم وروسته له هغه ترسره کیږي کله چې کلیوالو د کښت د ښکته کولو لپاره لمانځنه وکړه Tết قطبپه هماغه شېبه کې لوی درستېز خپل رسمی مراسم لرې کوي ، نسواري رنګه دستکشي یې اغوستې ، پګړۍ یې په دواړو غاړو تړل شوې او په کمر کې سور کمربند اغوستی دی. بیا ، هغه یو غوړ غوای پرمخ وړي ، د کښت کولو کې خورا ښه روزل شوی ، د وریجو ټاکل شوي ځمکې ته - چې د عبادت ځای څخه ډیر لیرې نه دی.
د وریجو ځمکو ته رسیدل ، هغه خپل لاس د غوایی په شا او زنګونونو باندې اچولو لپاره کاروي ، بیا یې غاړه ګونډه کوي ، پداسې حال کې چې دا په زړه پورې ګوري. هغه غوایی ته د ګلو یو څو وریجې کیکونه ورکوي ، او وروسته له دې چې خواړه یې پای ته ورسید ، هغه په کلک ډول ژی د هغې په غاړه کې ځای په ځای کوي او په راحته ډول یې د غوایانو مینځ ته راوړي چې یو څو مستقیم لینونه به مخکې له مخکې ټاکل شوي وي. پداسې حال کې چې غوایان کار کوي ، ډرم او ګونګ غږول کیږي ، د आठ آلاتو آرکسټرا او د کلیوالو چیغې سره ، د صحنې د خلاص هوا مرحلې په څیر ښکاري.
پورته ذکر شوي عکس لاهم په ځینو برخو کې شتون لري - په ځینو ځایونو کې - لکه په hhhh - د د مراسمو افتتاح د د کرکیلې فصل د مراسم د د کرنې خدای او په هغه ورځ لمانځل کیږي چې د رخصتیو فصل پیلوي ، هدف یې د حاصلاتو ښه کول دي او په عین وخت کې ، د پاچا څخه د خلکو مننه څرګندول چې خلکو ته یې د کښت کولو ، ځمکه قلبه کولو ، او پوډرو او خوږو کچالو تولید کولو تعلیم ورکړی و. . سربیره ، د مراسم د کرکیلې فصل پرانست9 خلکو ته هم یادونه کوي ، ژوند یې د پیډونو څخه مننه کوي ، چې دوی باید کرهنې ته ارزښت ورکړي او د غوایی او غواګانو ښه پاملرنه وکړي چې د دوی لپاره وفادار ښه ملګري دي.
د غره د افتتاح مراسم
دا مراسم په نیمه غرني مینځنۍ سیمه او غرنیو سیمو کې خورا عام دي - په ځانګړي توګه د هغو خلکو په اړه چې د لرګیو کار کونکي په توګه کار کوي.
At نګ این - د “د ځنګل تړلو ورځ”د 25 قمري میاشتې 12 مه ده. پدې وروستیو ورځو کې ، هیڅ څوک ته اجازه نشته چې ونې پرې کړي او د نوي کال تر رارسیدو پورې انتظار وباسي کله چې ځنګله یوځل بیا پرانیستل شي "پرانيستی مراسم"کار ته ادامه ورکول. د پرانستلو مراسم د "د غره افتتاحي مراسم".
دا مراسم ضروري نه دي د کلي د چارواکو لخوا تنظیم شوي وي (دا پیژندل شوي چې د ویتنام کلي په ډیلټایک سیمو کې ډیری د وریلو وریو اوسیدونکي لري) مګر دا د کلا یا لرګیو مینانو ډلې لخوا لمانځل کیدی شي.
د وخت په جریان کې له 4 څخه تر 6 پورې ټیټ ورځې، خلک د "معبد" ته قربانۍ راوړيد غره ژانر"د ځنګله په دروازه یا ګریټو یا د کوم لوی زوړ ونې په پاسه کې ، بیا دوی د جوس لرګي سوځوي چې عبادت ته یې دعا وکړي او ورته ژانر ته دعا وکړي."ترڅو په سوله کې ځنګل پریږدو ترڅو د لرګیو مینانو کار پرته له کوم خنډ سره ترسره شي”. د عادي توکو سربیره نذرانې باید یو څه خامه غوښه هم ولري ځکه چې دا هغه پوښ دی چې د خواړو کې هیر نشيد ځنګل جنی".
د لمانځغونډې مراسمو وروسته ، د لرګیو مینځونکي د تبرونو او کایلرو سره ځنګل ته ځي او یو څو ونې یې د "فارم په خاطر" پرې کړي چې د دې مشاهده وکړي "خای سن" په مراسمو کې. له هماغه شېبې څخه ، هرڅوک اجازه لري د خپلو لرګیو کارونو ترسره کړي چې په هغه وخت کې منع شوی و "ځنګل بند دیie ie.. ie. time time وie. time. د Mountain Mountain Mountain. Genie.. his his .jo...................... ټیټ.د Phú Lộc کلي (د فونګ چوو ولسوالۍ) د "په نوم عجیب مراسم وینيد تیر او تیر د عبادت لپاره مراسم”د شپږمې ورځې په شپه کې ټیټ. پدغه شپه ، د کلي ټول ځوانان او ځوان انجونې خپلې تیرې او تیرې یوې معبد ته راوړي چې "ټرام"(کاناري) ځنګل د لمانځلو لپاره “د رکوع او تیر د عبادت مراسم".
وروسته له دې چې د جوس لاکونه وسوزول شول او د مراسمو ماسټر جینی ته د دعا کولو وروسته ، یو قوی ځوان د قربانګاه څخه تیر او یو تیر ترلاسه کړ ترڅو د مرغۍ په یوه جوړه ډزې وکړي او چرګ ټپی شوی او بیت المقدس ته نږدې موقعیت لري. د مرغۍ او چرګ وینه باید مخلوط شي ترڅو نسل ته وړاندې شي. بیا د ځوان نارینه او ځوانو انجونو جوړو تر مینځ د ښکار نڅا په نوم نڅا راځي ، انجونې ښکار کیږي او ځوانان "شکمنان”. دوی خپله نڅا نه یوازې په اشارو سره بلکې د نرم خولۍ سره هم ترسره کوي (ځوان سړي لومړی ، بیا د ځوانو انجونو بدلیږي). بیا ، یوځل بیا دوی دوی د یو ځای په لټه کې دي ترڅو د مراسمو لازمي اړتیا درک کړي چې په هغه کې یو عمل شامل دی.مرغۍ پوښوي".6
راځئ چې د مراسمو په اړه په کلکه زده کړه هڅه وکړو چې په غرونو کې د مندر دروازه خلاصه کړي Phú Lộc کلي (Vúnh Phú)10 په شپږم ټیټ د ورځې.
هرکال ، په هغه ورځ ، د ټاپي ګارډیان (د معبد مسؤل) د مرغۍ او چرګه سره راوړي او منع شوي غونډیو ته د مشر افسر سره ځي ترڅو د تانگ دروازې خلاصې کړي (لوړ) معبد (د ټاین وین او د هغه د ماتحت ټایر بصیرت پیژندل شوي عبادت). دوی سره د کلي یو شمیر ځوان سړي او ځوانې انجونې شتون لري - د ځوان سړو شمیر باید د ځوان انجونو سره مساوي وي ، او دا ټول باید ناواده خلک وي. ځوانان د لونګۍ کالي اغوستي ، بې ارزښته دي ، او په سرونو یې په لرګیو د دواړو پایونو سره ګنډل شوي دي: هر یو یې له ځان سره تیر او درې تیرونه لري.
ځوانې انجونې شارټس او د بستونو پوټکي اغوندي مګر هیڅ نڅا نه لري. په کومو ځایونو کې چې مراسم نمانځل کیږي ، کمان او تیر په قربانګاه کې په ښه ډول ایښودل شوي ، د لوګی او بخشه څخه ډک شوي. په ورته وخت کې ، د مندر ساتونکي او لوی مسؤل په پټه د معبد په داخلي برخه کې عبادت کوي ، بیا دوی د تړلو مرغیو جوړه د مندر مخې ته ځای په ځای کوي. له هغې وروسته ، ځوان کلیوال دننه راشي ، په بدل کې ، د دې دخیلونو او تیر تیر عبادت مراسمو کې د جنونيانو غوښتنه وکړي. بیا ، دوی دا غشي او تیرونه بیرته راولي چې د جنیسیس منتر سره چمتو شوي ، دوی ته اجازه ورکوي چې کله هم ډزې کیږي دوی خپلو اهدافو ته ورسوي. مګر ، همدا اوس ، دا تیرونه د مرغیو جوړه جوړه کولو لپاره کارول کیږي ترڅو وینه رامینځته کړي. د وینې مقدار په انټيټي پلیټ کې راټولیږي او جینیوز ته وړاندیز کیږي ، د شکار نڅا پیل کوي. دا نڅا ده چې د شکار څخه وروسته نمونه شوې ، په تاریخ کې زموږ د پلرونو وحشي ځناورو.
... په 2 برخه کې دوام ورکړئ ...
یادښت:
1 ملګری پروفیسور هنګ نګیوین مانه ، د تاریخ په فیلسوفی کې ډاکټر.
6 د LÊ TRUNG VŨ په وینا - د ویتنامی دودیز Tết - د کلتور او معلوماتو خپرولو کور 1996 - pp. له 125 څخه تر 127.
8 د BII LIÊN NAM مطابق - ټیټ (د نوي کال ورځ) او کرهنه - د قانون بیاکتنه - پسرلی ửinh Suu (د پسونو کال) 1997 - مخ .28.
9 د BII LIÊN NAM مطابق - د کرکیلې فصل افتتاح مراسم - د پانګوونې بیاکتنه - ửین ساؤ (د پسونو کال) پسرلی 1997 - P.24.
10 د NGỌC ÁNH په وینا - ټیټ مجله - ửین ساؤ (د پسونو کال) پسرلی - مخ. 16.
BU TU THU
01 / 2020
یادښت:
سرچینه: ویتنامی قمري کال - لوی فستیوال - اسو. پروفیسور هنګ نګیوین مانه ، په تاریخ کې د فیلوسفي ډاکټر.
◊ بولډ متن او سیپیا عکسونه د بان تون Thu لخوا ترتیب شوي thanhdiavietnamhoc.com
هم وګوره:
◊ د 20 پیړۍ په پیل کې له سکیمونو څخه دودیزو دودونو او فستیوال ته.
◊ د ټیټ ټیم لاسلیک
◊ د نوي کال جشن
◊ د چمتو شوي خلکو اندیښنې - د کیچین او کیکونو اندیښنې
◊ د چمتو شوي خلکو اندیښنې - د بازار موندنې لپاره اندیښنې - 1 برخه
◊ د چمتو شوي خلکو اندیښنې - د بازار موندنې لپاره اندیښنې - 2 برخه
◊ د چمتو شوي خلکو اندیښنې - د ډیپارټ تادیې لپاره اندیښنې
◊ د هیواد سویلي برخه کې: د پاریلیل کنسرتونو یو هست
◊ د پنځه مېوو لړ
◊ د نوي کال راتګ
◊ د ټوټېدو سکرولونه - 1 برخه
◊ د پخلنځي د خدایانو کلت - برخه 1
◊ د پخلنځي د خدایانو کلت - برخه 2
◊ د پخلنځي د خدایانو کلت - برخه 3
◊ د نوي کال لپاره انتظار کول - برخه 1
◊ CÔ KÍ ((د کلیک میرمن) ته د وروستي وياړونو ورکړه د TẾT په دوهمه ورځ
◊ د کار پیل کولو دمخه - 1 برخه
◊ د TẾT مراسمو لپاره ځي - 1 برخه
◊ د TẾT مراسمو لپاره ځي - 2 برخه
◊ مخکې لدې چې ځمکې ته لاړشئ - لومړۍ برخه
◊ د مختلفو وریجو د کروندګرو رخصتۍ او جشنونه - 2 برخه
◊ د ویتنام لونر نوی کال - vi-VersiGoo.
◊ وغيره.