د دوو مغرورو شخصیتونو د نسلي ریکارډونو په لټه کې - لو ټایټ او ایکس

بازديدها: 84

     Lý Toét او Xã Xệ د نه جلا کیدونکي شخصیتونو جوړه ده. دوی ورته کرکټرونه لري مګر د مختلف قدونو څخه دي: Xã Xệ فلبي دی (شکل 1), پوټکی بیلی شوی، بې ږیره زنې سره، او سر د ناریل په څیر ګنج، یوازې یو ځانګړی کویل پسرلی ویښتان لري.

 

 

     Aدپاره لو تویتهغه د کرین په څیر کمزوری دی او د وچ کټتل فش په څیر پتلی دی، د هغه څو سپینې ږیرې او د هغه د لہسن بلب لکه د چیگنون. هرکله چې لاړ شي، لو تویت تل ملي جامې اغوندي او هیڅکله خپله چترۍ له ځانه سره نه راوړي.

     Tهغه لوستونکي فونګ هو (آداب او رواج) په هغه وخت کې اونیزه مجله تل له دوو کسانو سره لیده کاته کوله، چې ډېر هوښیار او زړور وو، او په منظمه توګه د دوه رحمه وروڼو په توګه راڅرګندېدل، چې په شمال کې زیږیدلي وو. د فونګ هو اونيزه مجله (شکل 2) يوه طنزيه مجله وه، چې له خوا خپره شوه Tự Lực Văn Đoàn (د ځان ملاتړي ادبي ګروپ). وروسته، کله چې په اونۍ کې د Phong Hóa مجله د نګی نای (نګی نای مجله)، دواړو وویل چې اوس هم په هغه مشهوره مجله کې اصلي رول لوبولی دی.

    Dد دې حقیقت له امله، او د دې دوو اصلي شخصیتونو د شتون په اړه، لوستونکي او حتی Tự Lực Văn Đoàn هغه تېروتنه کړې وه کله چې دوه هنرمندانو ته اشاره وکړه چې دوی یې پلار کړي دي.

 

 

    Tهو، موږ د دې دوو شخصیتونو د نصاب ویټا په اړه څه پوهیږو؟ د دوی اصلیت لټون کول یو څه خورا په زړه پوري ښکاري.

    Aشاوخوا 70 کاله وړاندې، د د Phong Hóa اونيزه مجله د طنزیه خاکو د انځورولو یوه سیالي جوړه کړې وه. په هغه وخت کې لیکوال بټ سن - د قلم نوم Lê Minh c – آغلې Lani لیند هغه ورور او په جنوب کې د يوې مشهورې طنزي اونيزې مجلې مسوول مدير، چې يو ډېر تکړه کاريکاټوريست و، په دې سيالۍ (*) کې د ګډون لپاره شمال ته يوه خاکه لېږلې وه. دا سکیچ ښیې لو تویت او Xã Xệ (شکل 3) د وزن په پل ولاړ او د هغې لاندې، یو څوک لاندې سرلیک پیدا کوي: "Xã Xệ: ښه باک لی (ښاغلی لی): که موږ وزن ولرو بیا په دوه ویشو، هیڅ ستونزه به نه وي.! "

 

 

    Tهغه د دغو دوو شخصیتونو د وزنونو تر مینځ خورا لوی توپیر د هغه وخت د دومره معصوم طبیعت طنز او خندا جوړوي. ګډ وزن څنګه په دوو برخو ویشل کیدی شي؟ پورته یاد شوی سکیچ لومړی جایزه ګټلې وه او په خپرونه کې خپره شوه فونګ هومخکنی مخ (موږ د دې مسلې شمیر له پامه غورځوو).

    Fپه هغه وخت کې، د دې دوو متضاد شخصیتونو برخلیک خورا ډیر په یو بل کې تړل شوی و - د مزاحیه فلم په څیر "غوړ او پوټکی" څخه راوړل فرانسه زموږ په هیواد کې په 30 یا 40 کې. او، هم د هغه وخت څخه، دوه شخصیتونه Ly او لپاره لخوا استحصال شوی وو Tự Lực Văn Đoàn ادبي ډلهاو ماشوم "Xã Xệ"د زیږیدلو په وخت کې د خپل پلار د نوم پر ځای د هغه د مور او پلار نوم ورکړل شوی و.

 

    Aد ځانګړي ځانګړنې په توګه، یو شمیر لوستونکي چې د انځورګرۍ ځینې ابتدايي نښې لري، د دغو دوو زیرمو شخصیتونو سره یې هم خندل، چې د فرانسوي اورینټالیسټانو د دې لامل شو چې دوی د ویتنام د عامو خلکو استازي وګڼل شي.

    Tهغه د دې شمیرې ټوکې کوي "شوقي انځورګران"د پورته ذکر شویو شخصیتونو په اصلي ځانګړتیاو متمرکز و - د بیلګې په توګه دوی د سر په نښه کول Xã Xệ او دا یې د یو ریښه شوي خنزیر په څیر ښکاري. او دا خورا خوندور و کله چې ځانګړي ویښتان آن Xã Xệسر یې د خنزیر د لکۍ په څیر ښکاري.

    Later on، د پورتني انځور پور اخیستل، د سندره (ژوندی) نوی اخبار په پخواني Saigon یو ځل په عامه توګه پرتله شوی و خبریال Tô Vânسر د ښکلو بټو سره د فلم ستوری Thẩm Thúy H. د پرتله کولو دا متضاد طریقه کارول شوې وه شاعر تران ټو ژونګ :

"د هغې په څوکۍ کې فرانسوي میرمنې خپله مرغۍ پورته کړه. /Trên ghế bà đầm ngoi đít vịt.
په انګړ کې ښکته، جواز اخیستونکي د خپل ډریگن سر کیناست. /Dưới sàn ông Cụ ngổng đầu rồng"

 

   

    Painter Bút Sơn اخیستې وه Xã Xệ ته هانوی سره آشنا کول لو تویتنو کله چې بیرته سویل ته راوبلل شي، Xã Xệ اخیستې وه لو تویت د هغه سره له همدې امله، لو تویت او Xã Xệ پر ښکاره شوي دي ټریو فونګ ( طنزيه ) مجله او د Cười Xuân (په پسرلي کې خندل) مجلهلکه څنګه چې ښودل شوي چې دوی په چټۍ ناست دي او یوځای څښي. لو تویت لپاره څښاک توی کړل Xã Xệ او تلاوت یې کړ Tảnشعرونه:

"ایا ژوند دومره کرکه دی که نه دومره کرکه /Đời đáng chán hay không đáng chán.
د خوندور شرابو پیالې پورته کول زه یوازې له خپل نږدې ملګري څخه پدې اړه پوښتنه کوم /Cất chén quỳnh riêng hỏi bạn tri âm. "

    Tهغه د شرابو پیاله پورته پورته کړه، او په بې احتیاطۍ سره لوند شوی و Xã Xệسر ناپوهۍ د دوو کسانو سره چې د ښار په لور روان وو، دوام درلود او لامل یې درلود لو تویت د تېروتنې لپاره، کله چې د کثافاتو له ډنډ څخه راوتلي یو رد شوي کوټ ریک ولید، هغه دوی د مرمۍ په توګه غلط کړل او غوښتل یې چې کور ته یې د خټکي په توګه خدمت وکړي.

 

   

    Aد یوې ځانګړې ځانګړتیا لپاره، په کافي اندازه بې ضرره طنزیه انځور شتون لري، چې په کې یوه صحنه ښودل کیږي لو تویت د شرابو اخیستلو لپاره یو بوتل له ځانه سره وړي. د هغه په ​​​​لاره کې، هغه ناڅاپه د پیشاب احساس وکړ او شاوخوا یې د مناسب ځای په لټه کې و، کله چې هغه د ځان سره مخ وموند "هیڅ تکلیف مه کوئ"نښه. بیا یې خولۍ پرانستله او د بوتل دننه یې له ځانه سره وویل:

"دوی څنګه کولی شي ما منع کړي: زه په بهر کې په غلطه توګه نه یم".

 

 

    Tهغه نظریات او نظرونه چې پورته یې یادونه وشوه د لیکوال پورې اړه لري Tú Kenhخو زموږ د ځینو نورو کسانو د مشورې له مخې، نسخه بل ډول ده، لکه څنګه چې مشوره شوي خلک په دې باور دي لو تویت او Xã Xệ د وروستي مشهور لخوا رامینځته شوي انځورګر Nguyễn Gia Tri (؟) چا چې خپل انځورونه د انګرامونو سره لاسلیک کړل لکه ریګت or Gtri (د هغه د نوم Gia Trí څخه).

    Among د انځورګرانو لپاره د Phong Hóa مجله، سربیره پردې انځورګر Nguyễn Gia Tri، هم شتون درلود انځورګر Tô Ngọc Vân چا خپل قلمي نومونه لاسلیک کړل زما او د ‏‎Tô Tử، او بل انځورګر چې لاسلیک یې کړی ơng Sơn - د قلم نوم لیکوال Nhất Linh. په دې توګه، کومه نسخه ډیره دقیقه ده، او موږ باید د هغو ژورنالیستانو او ادب پوهانو نظرونو ته انتظار وکړو چې د دې دوو مسخره شخصیتونو په اړه فکر کوي.

    Bد خپل ځان سره د سپکاوي کولو وړتیا - په داسې حالت کې چې زموږ هیواد په بدلون کې دی په ځان کې د پټو ناپوهۍ سره ټوکې کول - ایا دا حقیقت د ځواک څرګندونه کوي ، کوم چې د ځان د دفاع پټې وسلې په څیر دی چې موږ یې د بدبختۍ سره مخ یو. دا به موږ ته اجازه راکړي چې هیڅکله تابع نه شو.

    Wد دواړو شخصیتونو د ښه پوهیدو لپاره بیا لټون کول لو تویت او Xã Xệزموږ موخه دا نه ده چې د دغو ساده او ساده خلکو سپکاوی وکړو، مګر موږ په حقیقت کې د جلاوطنۍ او د بې عقل بورژوا ژبه او ژبه د تقلید کولو هدف لرو چې غواړي په نرمۍ سره عمل کول زده کړي.

يادښتونه :
¹: په وینا د تا کان - ایا موږ باید د هویت اصلاح وکړو لو تویت او Xã Xệ - بون من (سهار).
◊ سرچینه: د "د Tết څلور کتابونه"، آس. فروف. ډاکټر په تاریخ کې NGUYỄN MẠNH HÙNG, د ویتنام د مطالعاتو د انستیتوت رییس.

BU TU THU
5 / 2023