د انامیسس خلکو تخنیک - برخه 3: د هينري اوګر څوک دی (1885 - 1936)؟
بازديدها: 676
د لیکوال په لټون کې
هنګ نګیوین مانه
همکار پروفیسور ، د تاریخ ډاکټر
نکل نوم: د پوهنتون په کلي کې د سامان سامان
د قلم نوم: ګونګټې
3.1 هنري اوګر څوک دی؟ (1885 - 1936)?
3.1.1 د فرانسې مداخله
a. نن ورځ ، د ویتنامی خلک نور د ویتنامی په خاوره کې د فرانسوي ښکیلاکګرو سیلواټ نه ګوري. دوی ممکن یوازې د تاریخ زړو پا pagesو یا د څیړنیزو کارونو له لارې ولیدل شي لکه د بلیټین ډی لاکول فرانسوایس ډیکټریکوم اورینټ (لرې ختیځ فرانسوي ښوونځی) ، بلیټین دی لا سوسیټیټ دیس udestudes انډوچینوائزز ، د انډوچینی مطالعاتو لپاره ټولنه ټولنه) ، د بلیټین دیس امیس ډو ویکس هو (د زوړ هو بلیټین ملګري) ، یا د خپرونې de IInstitut indochinois pour l'étude de l'homme (د انسان مطالعې لپاره د انډوچینیس انستیتوت خپرونه)… ، یا د ویتنام خلکو د مادي ، کلتوري ، او معنوي ژوند په اړه د څیړنيزو اسنادو له لارې چې دغه فرانسوي استعمارګر پرېښي وو. د داسې سندونو په مینځ کې ، ځینې یې نه یوازې د شاوخوا سل کلونو راهیسې د ډیری فرانسوي پوهانو شتون تایید کړی ، بلکې د ډیری پیړیو پیړیو راهیسې د ډیری رومن کاتولیک پادریانو او مشنریانو شتون تصدیق کړی ، چې د ډیری څیړنو کارونو له لارې. "په تونکین کې د جیسوټانو ماموریت" (*)، په ورته ډول هغه لوی پرمختګ چې د 1627 څخه تر 1646 پورې رومن کاتولیکانو ته د ملحدینو په تبادله کې ترلاسه شوی و ".
__________
(*) سیمه د Ngo نګنګ څخه شمالي VN ته د لارډ ټرنګ لخوا اداره کیږي
b. دې ټولو کاهنانو او مشنریانو نه یوازې د سویلي او شمالي ویتنام په ډیلتاس کې قدم ایښودلی و ، بلکې دوی غرنیو سیمو ته هم ژور تللي وو ، لکه د قضیو پیښې. ریو. پلار سوینا هغه چې په شمالي غرنۍ سیمه او د چین ویتنامی په سرحدي سیمه کې قومي اقلیتونه مطالعه کړل؛ د د ریو. فادر کادریچا چې په ویتنام کې د ټولنې ، ژبې او د خلکو د کیسې په هکله مقالو سربیره - د چامس په تاریخ کې هم څیړنې کړې وې. یا د د ریو. فادر ډوریسبور چا د توکم پېژندنې په هکله څیړنې وکړې. دلته هم شته د ریو. فادر الیګزندري ډی روډز چا د ډیکټاریوم انامامیتیکم لوسیټینم او لاتینیم - روم 1651.
c. په دې وخت کې ، نه یوازې مسیحیان او پوهان وو ، بلکه سوداګر هم و. که څه هم د دوی په سوداګرۍ کې خورا بوخت ، دوی لاهم په شمال کې شتون درلود ترڅو د دوی اړیکې لکه د قضیې لیکلو لپاره Tavernier، یا دا سموئیل بیرون (یو انګریز) چا د هغه ځمکې په اړه وضاحت ورکړ چې هغه لیدنه کړې وه. دوی سیاسي او ټولنیزو حالاتو ته هم ډیره پاملرنه کړې ، په ورته ځای کې دودونو او عادتونو ، جغرافیه ، او د ژبې تاریخ ته په هغو ځایونو کې چې دوی لیدلي و.
d. مګر ، د یوې ځانګړې ب asې په توګه ، فرانسوي مدیران شتون درلود چې نه یوازې یې اداره په پام کې ونیوله ، بلکې د څیړنې کارونو ترسره کولو کې یې ډیر وخت خوندي کړی و لکه د سباتییر قضیه چې د دودیز دود او د صحنې کیسه مطالعه کړې ایډی قبیلې ، لینډز چې د ویتنام لوک کیسې او ژبې ته ځانګړي پاملرنه کړې ، او tailpiece - که څه هم هغه ګمرک افسر و ، د دې لپاره د ژباړونکي په توګه کار کاوه د هند د عدلیې وزارت او فرانسوي چارواکو ته یې ویتنام او چیناي ښوولې وه. لکه څنګه چې د هوایی ځواک کپتان لپاره سیسبرون، هغه غوښتل چې آسمان ته د ویتنام ویتان او افسانې کیسې لوړ کړي.
e. هلته د پولیسو سوپرنیټ هم و باجوټ چا ژباړه وکړه ể Chiểuد Lục Vân Tiên په فرانسوي کې ، هر آیت ته د هغې ټول پام ، هر ټکي ته ... د ډیری فرانسوي څیړونکو په مینځ کې ، خورا مشهور یې لاندې خلک و: G. ډومټیر - یو لرغون پیژندونکی ، توکمیز او مستشرق - د والي لخوا د هغه د ترجمان په توګه ګمارل شوی. د موریس ډیورنډ، د کار مشهور لیکوال حق لري "د ویتنام مشهور عکسونه". پیری هارډ چا چې دومره مشهور پیژندل شوی کتاب لیکلی و د ویتنام پیژندنه ، او پدې وروستیو کې ، موږ درلودل فیلیپ لانګلیټ، په تاریخ کې یو ډاکټر، څوک چې د سیګن په پخواني پوهنتون کې ادبیاتو ښوولې وه، او د "Khâm Định Việt Sử Thống Giám Cụng M (c (1970)" (د ویتنام مجاز تاریخ) او د هغه د ډاکټر درجې ترلاسه کولو لپاره یې د مقالې په توګه کارولې. نن ورځ ، د هغه نسل ډیر خلک لاهم ژوندي ندي. دوی په ساده ډول خپل ځایونه نورو روسی ، جاپاني ، امریکایی مستشرقینو ته سپارلي دي ... د څیړنې نظریاتو پورې اړه لري ، کوم چې ممکن مادي یا نظریاتي ، متنازع یا مابعدیکي وي ... د ویتنام مطالعات د دوی د سترګو په وړاندې د نوي عناصرو سره ښودل شوي.
f. په هرصورت ، لکه څنګه چې پورته یادونه وشوه د ټولو اسنادو له لرې کولو وروسته موږ د کوم فرانسوي محقق سره ندي لیدلي چې نوم یې دی هنري اوګر! شاید ، موږ باید د هغې په واسطه یوه مقاله ولولو پیری هارډد بلیټین ډی لیکول فرانسوایز ډیکټریکوم - اورینټ او "هنري اوګر ، په ویتنام کې د ټیکنالوژۍ مخکښ (1) (اينځر. 72). د دې مقالې مینځپانګې ممکن یو څه پدې فرانسوي ر lightا واچوي.
شکل .72:: د پیری هارډ مقاله:
"هنري اوګر - د ویتنام ټیکنالوژۍ کې مخکښ"
3.1.2 د هنري اوګر ژوند
- یو نامعلوم کس - یو بدبخت تقدیر ، د نږدې یوې پیړۍ لپاره له لاسه وتلی. په ویتنام ټیکنالوژۍ کې مخکښ؟ د پیری هارډ مقالې له لارې ، موږ دا زده کړل چې:
a. هنري اوګر (1885-1936؟) په مونټریواولټ کې زیږیدلی و (مین او لویر) د اکتوبر په 31 ، 1885. هغه د هنرونو لیسانس ترلاسه کړ (لاتین ، یوناني ، فلسفه) په in 1995 XNUMX in کی د لیسانس سند سره ، بیا یی خپلو عملی لوړو زده کړو ته دوام ورکړ (برخه 4).
اوګر سیلیسین لووي ، لوی لوی ، او د انستیتوت په فرانسه کې استادان (د فرانسې انستیتیوت)؛ د لیسانس تر کچې ترلاسه کولو وروسته ، هغه په لیسانس کې خپلې لوړې عملي زده کړې ته دوام ورکړ د سوربون پوهنتون په پاریس کې. په 1907 XNUMX XNUMX کې ، اوګر استعماري دفتر غوښتنه کړې وه چې هغه ته تونکین ته واستوي ترڅو په دوه کلونو کې خپل نظامي خدمت ترسره کړي (1908-1909) او د دې کولو اختیار ورکړل شوی و (پدې وخت کې ایچ اوګر یوازې 23 کلن و). بیا هغه په ډګروال ښوونځي کې زده کړه وکړه (1909) او د هغې ناستې څخه 4 زده کونکو کې د څلورم رتبو سره فارغ شو. خپلو زده کړو ته دوام ورکولو سره ، اوګیر بیا د ویتنام ژبې او چینایي کورس څخه فارغ شو.
د جون 3,1914 په اړه، اوګر بیرته راستون شو ، د یو کال لپاره بې وسلې شو ، فرانسې ته. د جون په 1 ، 17 کې ، هغه بیا متحرک شو. که څه هم د فرانسوي مرستیالانو لخوا تود وړاندیز شوی ، اوګر په فرانسه کې د کار کولو اجازه نه درلوده او باید بیرته ویتنام ته واستول شي.
د ډیر کار کولو له امله اوګر هغه باید څو ځله په روغتون کې بستر شوی و ، او د 18 جون 1919 کې هغه بیرته راستون شو او په متقاعد لیست کې و (اکتوبر .18,1920،XNUMX). دې مودې ته نورې پلټنې ، هوارډ راځئ چې پوه شو چې خلکو لیدلی اوګر په هسپانیه کې د فبروري 1932 راهیسې ، مګر وروسته بیا هیڅ چا د هغه په اړه نه اوریدلی ، او هغه په 1936 کې ورک شوی ګ consideredل شوی.
هیڅوک د نیټې په اړه نه پوهیږي اوګرواده ، خو دوی بې اولاده جوړه ده. دا کونډه په 35 نمبر شمیره کې په چینټلي کې ژوند کوي (اویس) له 1952 څخه او د دسمبر په 28 ، 1954 کې ومړ.
b. دا ټول وو پیری هارډ په اړه یې پیدا کولی شو هنري اوګرژوند؛ که چیرې کوم څه شتون درلود ، نو دا هغه ساینسي فعالیتونه و چې د هغه ژوند یې ډک کړی و. وروسته بیا ، خلکو ارزیابي وکړه اوګر د ساینس پوه په توګه ، یو عالم ، څوک چې د فرانسوي ادارې د نظامي او اداري وسیلو څخه ګټه ترلاسه کړې ترڅو د پوهې لپاره د هغه غیر محدود تنده پوره کړي ، او په ژبني او ادبي برخو کې د څیړنې کار وکړي.
اوګر د لیوني په څیر د خپل کار په لیونۍ شو. هغه په انډوچینا کې د پلټنې سازمان رامینځته کولو لپاره پروژه طرحه کړه چې هدف یې د ژبپوهنې او مختلف ژبو په اړه زده کول دي چې د انګلیس لخوا په هندوستان کې رامینځته شوی.
خو، اوګر هغه یوازې دا ډول ټولې پروژې طرح کولی شي مګر هغه نشو کولی هغه لاری ته ورسیږي چې هغه یې موندلی و. ایا دا د هغه بدبختانه ژوند ، د هغه ناروغیو او بد چلند له امله چې هغه ترلاسه کړی ، هغه اوګر ایا مکلف و چې خپلې څیړنې نیمګړې پریږدي؟
3.1.3 دوی څه غواړي؟
a. ایا دا ریښتیا دي چې وروسته له دې چې دوی په ویتنام کې لومړی قدم ایښوده ، پیښې پیژندونکي ساینس پوهانو خپل ځان د ساینسي او تنظیم شوي تحقیق میتودونو پراساس کړ ، په ځانګړي توګه کله چې دوی د استعماري ادارې مرستې سره ټول وسیلې درلودې ، نو دوی درلودل ، د دوی بهرني لید سره ، د څیړنې ډیری مختلف ډګرونو ته ژور شو ، کوم چې د ویتنام کنفیوشیایی پوهانو ، د دوی په داسې موضوعاتو ډیر پوهیدلو له امله ، د دې کار لپاره ندي لیدلي یا له پامه غورځیدلي؟ د دوی لخوا شاته پاتې د څیړنې اسناد د تیرو نسلونو سره ډیره مرسته کړې وه چې زموږ د ویتنام پلویانو لخوا رامینځته شوي او شاته پاتې شوي اسنادو فنډ بشپړ کړي.
b. په هرصورت ، ایا د استعمار د ادارې برخه مرسته په بشپړ ډول ساینسي او بې پرې ده؟ دوی واقعیا پوهانو څخه غوښتنه کړې وه چې اسناد وسپاري چې د ادارې اهدافو لپاره خدمت وکړي. ایا همدا لامل دی چې د تصادفي یو شمیر معتبرو عالمانو د ویتنام په موضوع د تحقیقاتي کارونو په ترسره کولو سره معقول ، ریښتیني او مستقیم فکر کولو کې پاتې راغلي؟
په لومړي سر کې ، ایا دا ریښتیا ده چې د دوی میتودونو د ناڅاپي کلتوري حلقې لید لید منلی و ، په هغه دوره کې چې استعمار لاهم خوشحاله و؟ دوی په خلکو باندې د څیړنې کار ترسره کړ ، نه د دې لپاره چې د نږدې کیدو هڅه وکړي, مګر په حقیقت کې د دې د فتح کولو لپاره.
"کله چې د ښکېلاکګرو خلکو اداره کول وغواړئ ، لومړی باید لومړی د هغه خلکو په اړه ښه پوه شي چې اداره یې کوي."
د والي جنرال پورتنۍ یادونې ټکي ډومر دا یو ډول لارښود دی. مګر ، ایا دا ریښتیا دي چې د خلکو په بشپړه توګه پوهه کولو لپاره ، ډومر د واقعیت توکمونو په ښوونځي باندې تکیه کړې وه چې دنده یې د هغه خلکو تاریخي سرچینې او عادتونه تشریح نه کوي ، مګر واقعیا د عملي اهمیت او واقعیت ښودلو باندې مشتمل دی. د خلکو په ټولنه کې د ورته فکتورونو فعالیت ، او د ټاکل شوي اهدافو سره څرګندول؟ (1).
c. سربیره پردې ، ایا دا ریښتیا ده چې د اسنادو راټولولو ، او د څیړنو ترسره کولو په خپلو میتودونو کې ، دې ښوونځي ډیری وختونه پیښې ته پاملرنه کړې ، دا د دې ډول دودونو او عادتونو لپاره یو سکین جوړوي ترڅو د دوی عجیب اړخونو په اړه پوهیدلو او پوهیدو لپاره ، په اساس بهرني خوند
او ایا دا سمه ده اوګر ایا واقعیا دې پورتنۍ موخې ، ماموریتونو او میتودونو سره تجهیز شوي ترڅو دې عجیب ځمکې ته راشي؟ او که داسې وي ، نو څنګه یې وکړل اوګر د هغه اعتراض د مطالعې لپاره غوره کړئ؟
If پیری پوویری په 1749 1750 او XNUMX XNUMX years کلونو کې د سیاسي وضعیت ، دودونو او عادتونو ، مذهبونو ، محصولاتو او په کوچین چین کې د تجارت مطالعه کولو لپاره ختیځ ته تللی و ، بیا ایچ اوګر هغه ځای کې د موادو او رواني تمدن په اړه د څیړنې د کارونو د ترسره کولو لپاره تللی و "تونکین" په 1908 او 1909 کلونو کې
d. د زده کړې او پوهې پروسې کې ، ایچ اوګر د لیزوم قلم برش سره یو اصلي هنر موندلی و (اينځر. 73), نو د یو شمیر تکړه هنرمندانو په لاسونو کې د ژوند نقشه ، د نقاشیو نقاشیو سره چې دود لري ، او دا په انجمنونو او انجمنونو کې تنظیم شوي وو. سربیره پردې ، د وریجو پا paperو صنعت هم و انګور کلی ، د اسانۍ او د هغې د سختۍ لپاره ښه پیژندل شوی ، په پیښه کې د تولید شوي کاغذ ډولونو څخه ټیټ نه دی. دې ټولو عواملو غوښتنه کړې وه اوګر ځای په ځای کړئ "امر". د اجناسو امر څنګه شوی؟ ایا دا د دودیزو جشنونو عکسونه وو لکه څنګه چې لیدل شوي ډومټیر؟ که داسې وي ، نو بیا اوګر د دوه کالو په جریان کې به دومره سخت کار نه وای او تلیفون به یې نه کاوه "په ویتنام ټیکنالوژۍ کې مخکښ" by هوارډ؛ اوګر غوښتل چې د ویتنام کورنیو باندې شخصي او اصلي څیړنیز کار ولري ، چې د "مونوګرافیک میتود".
شکل .73:: د زاړه ښوونځی لیکل شوي چینایی لیکونکي
e. اوګر باور لري چې د دې میتود ځانګړتیا د فنډونو رامینځته کول دي چې د جامو ، خوراکي توکو ، کور ، معاش او فرنیچر لپاره کارول کیږي. اوګر دې د 5 ډلو موضوع ګانو سره موافقه کړې چې موږ ورته فصلونه ویلې شو.
لومړی فصل د موادو سره معامله کوي ، چې درې ډوله لري ، معدنيات ، سبزيجات ، او څاروی چې د محصولاتو تولید لپاره کارول کیږي او د کورنیو او ټولنې فعالیتونو لپاره اړین تطبیق کوي. دوهم فصل د هستوګنې وسیلو سره معامله کوي (اينځر. 74) او کالي. دریم فصل د خوراکي توکو ، خواړو او څښاک ، او د حفظ الصحې او روغتیا ساتنې په اړه بحث کوي. څلورم څپرکی د ر andا اچولو او پخلي په اړه دی. او وروستی یې هغه فصل دی چې د وسایلو او کارګرې وسیلو سره معامله کوي.
انځور. ایکس این ایم ایم ایکس: د ښځ L P P ALALAR AL P P H P ATAT
f. د پورته ذکر شوي مینځپانګې مینځ ته راوړلو لپاره ، اوګر هغه د ویتنامي هنرمند سره له ځانه سره یوړ ، د نقاشیو په رسمولو کې ماهر او د کارګرو ډلو او هټیو په هکله (انځر 75).د غوښتنلیک ، اندازې ، تولید کولو میتودونو ، د ورته یا ورته وسیلو یا وسایلو د کارونې په اړوند بیلابیل پوښتنې وړاندیز شوې وې.
انځور. ایکس این ایم ایم ایکس: د رایی ورکونکو یوه د پام وړ پلورنځي
سکیچر په ګړندۍ توګه په کاغذ باندې په هر یوه مرحله کې کار کولو په اړه سکیچ وکړ ، د یو څه عکس اخیستونکي په څیر عمل کوي.
او پدې توګه ، د مطابق اوګر، دا میتود هغه ته اجازه ورکوي چې ډیری فعالیتونه په ورته ډول پورې اړوند او د دوه مختلف ډوله سکیچونو له لارې چې یو بل بشپړ کړي ، رامینځته کړي. (اينځر. 76) او اشارې د دې کارولو لپاره ځای په ځای شوي. د لرګیو ، اوسپنې ، ټین ، بانس څخه جوړ شوي وسیلې به یو بل بشپړ کړي او خپل ځان تشریح کړي کله چې ترتیب او یوځای کارول کیږي.
انځور. ایکس این ایم ایم ایکس: د بامبو غوړول
g. د هغه سړک دوام چې هغه د ځان لپاره نیولی و ، او د هغه کار ته یې ریښتیني ساینسي ارزښت ورکړ اوګر د ساحې له دوه کلنۍ مطالعې وروسته ، ټولې هغه خاکې بیرته اخیستې چې د قونسلطي پوهانو ژورو ته یې وښیې چې دوی یې معاینه او ترکیب کړي.
په وینا د اوګرد کارونو د تبادلې دغه لاره به د پیژندل شویو شیانو څخه یو هغه شیانو ته وښیې چې لاهم نامعلوم دي او نوي موندنو ته. او ، له داسې اډې څخه ، د ویتنام هنرمندان کولی شي حتی زاړه دودونه او عادتونه بیا جوړ کړي چې نن ورځ زموږ په ټولنه کې شتون نلري (2).
___________
(1) د توکمونو او بیلابیلو قومونو د پراختیا تاریخ. ایتونوګرافیک بیاکتنه - 1961 ، 21 نیټه د مارچ 15,1961،XNUMX
(2) a. د زرګونو سکیمونو په مینځ کې ، موږ یو شمیر یې موندلي چې د اوږدې مودې له لاسه تللي عکسونه بیانوي لکه یو څوک چې د ویرونکي صحنې ښکارندویي کوي "بېړۍ د اوبو په غاړه تیریږي" دا سکیچ شوی و. دا د دوو مجرمینو صحنه ده چې په بیړۍ پورې تړاو لري داسې نښه ده چې پکې لیکل شوي: "ګناهکار زناکار او زناکاران په بېړې کې اچول شوي او د جزا په توګه د اوبو جریان ته استول شوي دي." د سرغړوونکو لاسونه او پښې د لرګي په یوې ټوټې چې په بیړۍ کې کیښودل شوي وي. ښځه ننگه ښودل شوې او سړی نږدې ښوریدلی سر ترلاسه کوي ، او یو حیران دی چې ایا دا د هغه ټګا اغوستونکی بونس و؟ بیړۍ په خطرناکه توګه ښکته روانه ده او هیڅ څوک ورته پاملرنه نه کوي (انځر 77).
انځور. ایکس این ایم ایم ایکس: د بامبو غوړول
که چیرې د یوه صحنې صحنه د یو هاتۍ په واسطه د پښو لاندې شي یا د اسونو په واسطه راښکته شي په اوسني وخت کې یواځې یو ډول او یو سیوری دی. "بېړۍ د اوبو په غاړه تیریږي" یوازې کولی شي موږ ته د کار حق یادونه وکړي: "د کوان ین تشریح" په کوم کې چې بډای سړی له خپل زوی څخه د تای معا حمل لیکوال په اړه پوښتنه کوي: (تاسو غوره ووایاست او پدې مسله سره پای ته ورسوئپه دې توګه تاسو به په بېړنۍ کې کیښودلو خطر پرمخ وړئ او پریږدئ چې ښکته روان شي).
پورته ذکر شوې موضوع د لخوا ثبت شوې ده G. ډومټیر په خپل کار کې یې حق لري: "د ټانکاني مقالې" (*) 101 په لاندې ډول: "د می په 1898 کې ، یو له دې ماتم کونکي بېړۍ د Nhị سیندونو په اوږدو کې الوتنه کړې وه".
ب. د اکتوبر د انقلاب نه مخکې ، موږ لاهم هغه صحنه په یاد لرو چې له لارې یې یو میړه چې خپله زناکاره ښځه په سر کې نیولې وه ، خپل سر یې ویښته ، تړلی او په سړکونو یې ودراوه. د تګ پرمهال دې میړه د خپلې میرمن خطاګانې په ګوته کړې ، او په یو ټن بیرل یې ووهله چې ټوله میرمن یې د هغه میرمن شرموي.
_________
(*) جی. ډومټیر - په ټانکیني کې مقالې - امپریمیري ډي ایکټریک - اورینټ - هانوي ، هیفونګ ، 1908 ، P.43
h. د ساینسي څیړونکي په توګه ، اوګر باور لري چې د وسایلو یا اشارو توضیحاتو لوستلو پرته نور هیڅ دردناک ندی پرته لدې چې د یو چا د سترګو لاندې سکیچونه دوی ته وښیې. دلته یو څو لږ لیکوالان شتون لري چې د تخیل تخیل لري او د حقیقت په توګه ، یو څوک کولی شي د سترګو سره ښه حافظه ترلاسه کړي د لوستلو له لارې خورا اسانه. د همدې دلیل لپاره ، د اوګر کار تر ډیره د رسمونو او نقشو څخه جوړ دی. دا تقدیر نه دی بلکه دا یو همغږي میتود دی چې په اړه یې ښه بحث شوی.
اوګر تاکید یې کړی چې د هغه کار ، یوځل چې د لاسته راوړل شوي پاusې او متن ب becomingه شي ، نو یو ساینسي او معقول کار به وي. هر یو انځور د توضیحاتو سره تشریح کیږي ، ورپسې د غږیز ترکیب شوي څرګندونو په تعقیب. اوګر همدارنګه باور لري چې: “د ویتنام ژبه د مادي شرایطو له پلوه خورا بډایه ده. لکه څنګه چې د دې خلاصونکي ظرفیت لپاره ، دا خورا وروسته پاتې ښکاري. "
i. د دې دلیل لپاره ، تخنیکي شرایط په بشپړ ډول د 4000 سکیمونو تر څنګ ورکړل شوي ، چې لامل یې دا کار خورا موټی دی.
اوګر خپل اسناد او مشاهدې د پارټشنونو او لوی برخو کې طبقه بندي ته دوام ورکړ ترڅو وکولی شي وړتیا ترلاسه کړي ، وروسته بیا ، مختلف مونوګرافونه. په لومړي سر کې ، اویجر خپل کار په دوه جلا برخو وویشلو. یوه برخه کې ټول پلیټونه او سکیمونه شامل دي. بله برخه متنونه لري. اوګر احساس وکړ چې ، د دې کولو سره ، هغه کولی شي د ټولو نقلونو مخه ونیسي. سربیره پردې ، دا طریقه لیکوال ته اجازه ورکوي چې د زړو خلکو ترشا نوي مشاهعات اضافه کړي ، نو پدې توګه اړتیا نلري چې هغه په هرو پنځو کلونو کې یو ځل خپل کتاب بیا تمدید او نوي کړي. په هغه برخه کې چې د متنونو درلودل ، اوګر د مینځپانګو جدول او یو تحلیلي شاخص یې ورکړ چې د هغه د کار کارول اسانه کړي.
j. په هرصورت ، د هغه کتاب خورا لوی کتاب و ، یو ډول دایرت المعارف چې نږدې پکې شامل و 5000 سکیچونه، نو هیڅ د چاپ خانې یا کتابتون د دې خپرونې په غاړه اخیستو موافقه وکړه. اوګر دې ته د ګډون هڅونه وه ، مګر هغه احساس وکړ چې هغه د الف سره لیدنه کړې "احمق او بې رحمه ټولنه". د یوې ډلې سربیره ، د ځینو څخه د 20 اشخاصو چا ورکړل p پایاستریس ته اوګر د لګښت لپاره چې هغه مناسب وګ fitي ، هغه د بل کوم خلکو څخه هیڅ ډول سنټ ترلاسه نه کړ او دا یوازینۍ پلازمینه وه چې هغه په لاس کې اخیستې وه. اوګر د دې جوګه وه چې دېرش نقاشیان راټول کړي او دغه خلکو په پرله پسې دوه میاشتو کې کار کاوه. کله چې دوی له 4000 ډیر نقاشیو لاسته راوړې ، د دوبی وخت رارسېدلی و. د دوبي په وخت کې د اوګر as "سوځیدونکی استوایی تسمه".
د سخت اقلیم له امله ، اوګر او د هغه همکاران نشي کولی د چاپ کولو ماشین د محور لاندې محورونو لاندې داسې کیندنې ځای په ځای کړي ترڅو د ډیرو کاپیو ترلاسه کړي. او څنګه چې دا ډول نقاشی ګنډل شوې اوګر د هنرمند لخوا کارول شوی د لاسي چاپ کولو میتود غوره کړی و Hồ کلي او د هانګ ټرینګ س. د دې معنی دا ده چې هغه اړتیا درلوده د سمې اندازې وریژو کاغذ ولري ترڅو په نقاشیو کې فشار واچوي چې دمخه یې د رنګ رنګ شوی و. دا ډول کاغذ په کلکه د کاغذ جوړونکو لخوا جوړ شوی و Bưởi کلي (د هانوي په څنډه کې) د "dó" څخه بهر ونه دې میتود خورا سست کار تولید کړ مګر چاپ شوي لینونه په کاغذ کې خورا په روښانه ډول په نښه شوي. نو ، د سکیچونو دا سیټ آن "ټیکنالوژي" په غیرمستقیم ډول یې د خلکو د لرګیو قطعاتو برخه اخیستې وه. H. اوګر ځان د دې غیر متوقع پایلې څخه خورا ډیر خوښ احساس وکړ. په وینا د اوګر، دا حقیقت د دې لپاره دی چې کتاب ته داخلي سټایل ورکړي. “هرڅه ویتنامي دي او د اوګر، دا کار د هیچا څخه هیڅ پور نه اخلي ، په انډوچینا کې په هیچا تکیه نه کوي ، او د کوم موجود سند څخه کاپي نه کوي.
پورته ذکر شوې موضوع ته په پام سره ، اوګر غوښتل هغه چا ته ځواب ووایی چې تاییدوي چې د هغه کتاب تالیف کولو لپاره کارول شوي اسناد له کوم ځای څخه راغلي ډومټیرد.
سربیره H. اوګر هغه تایید کړی و چې د هغه د کار د چاپ په جریان کې هغه د هغه په اړه خوندي کړی و 400 سکیچونه، دمخه نقاشی شوی خو چاپ شوی نه دی. دا ډول ټول نقاشیان او هغه چې دمخه چاپ شوي اوس هم شتون لري یا ورک دي؟ موږ پدې اړه هیڅ نظر نه لرو (*).
__________
(*) موږ د پلاستيک هنرونو هنرمندانو اتحادیې او د فکري ادبی ټولنې په مرسته موږ په ها هنګ کې د هنرمندانو کور لیدنه وکړه. موږ د هنګ ګی معبد او د ویاچ پاګوډا (د July July July July په جولای) کې هم لیدنه کړې وه چې هغه ځایونه دی چې کار پکې خپور شوی او خپور شوی و. موږ د ژور تحقیق کار ترسره کولو لپاره وخت نلرو او کوم نقاب پاتې مو نه دی موندلی ... ایا دا ریښتیا ده چې هنري اویجر دا ټول بیرته فرانسې ته انتقال کړي؟
موږ پرتله کوو اوګرد یو شمیر سندونو سره رسم الخط د لخوا ساتل شوي ډومټیر په "هند ته راستون شو" او کار حق لري "د ټانکاني مقالې"... او تر دې دمه داسې کوم شی نه دی موندلی چې ښیې دا ثابت کړي اوګر کارول شوی و ډومټیرانځورونه، که څه هم یو څو جعلي خاکرې وې لکه یو چې ښودل شوی "د بندونو سره شټلاکاک لوبه" by ډومټیر (انځر 78) د هغه له کار څخه مستحق اخیستل شوی "د ټانکونو مقالې ، مخ - 53" او د H. اوګر (انځر 79).
انځور. ایکس این ایم ایم ایکس: شټک - کوک لوبه (وروسته ډومټیر)
انځور. ایکس این ایم ایم ایکس: شټک - کوک لوبه (وروسته هنري اوګر)
سکیچ د یوې صحنې ښکارندویي کوي "د ټام ساک لوبه کول" ، څخه را ایستل شوی ډومټیرد "د ټانکونو مقالې" p.57 (انځور. ایکس این ایم ایم ایکس) او اوګرد (انځر 81).
انځور. ایکس این ایم ایم ایکس: د تام سي سي لوبول (د 32 کارتونو سره لوبه - د G.Dumoutier وروسته)
انځور. ایکس این ایم ایم ایکس: د 32 کارتونو VIETNAMESE لوبو (د H.Oger وروسته)
موږ هم بیاکتنه وکړه پیری هارډد د ویتنام پیژندنه او د دې لیکوال په کارولو یې نه دی لیدلی اوګرسکیچونه ، که څه هم دلته یو څو نقل مضمونونه هم شتون لري هوارډد "د غوږونو پاکول" (انځر 82) p.169 ، یو یې ډومټیر په 88 XNUMX پا ،ه ، یا د اویجر یو (اينځر. 83).
انځور. ایکس این ایم ایم ایکس: د غوږ پاکول (د P.Huard وروسته)
انځور. ایکس این ایم ایم ایکس: د غوږ پاکول (د H.Oger وروسته)
دا ... دی پیری هارډد "د کور چت"انځر 84) (مخ ..212) او اوګرد (انځر 85) (مهرباني وکړئ پای یې ولولئ).
انځور. ایکس این ایم ایم ایکس: د کور رغول (د پیری هارډ وروسته)
انځور. ایکس این ایم ایم ایکس: د کور رغول (د هنري اوګر وروسته)
k. زموږ د معرفي لیکلو دمخه ، او وروسته ، شاید نور څیړونکي به د ژورې څیړنې ترسره کولو فرصتونه ولري او د لیکوال او د هغه کار په سمه توګه و ارزوي ، راځئ چې ټکي ته پیری هارډ (1) - یو محقق چې په ویتنام یې ډیر توجه کړې - او څوک چې لاندې څرګندونې لري اوګرکار کوي.
"د دې کار بیارغونه ، کوم چې تر دې دمه نه دی موندل شوی ، یوازې د یوې لویې پلټنې پیل ښیې چې افسوس! تر دې دمه دوام نلري ... د ټیکنالوژۍ په لور د کاري روحیه ترکیب کولو سره ، او په قصدي ډول د ټولو احتمالي جریانونو غفلت کولو ، دې څیړنې کار په فرانسه او ویتنام کې د خلکو ملاتړ ترلاسه نکړ - داسې خلکو چې څانګو ته یې پاملرنه کړې لکه ژبه ، لرغون پیژند ، لوک - ادب "! ..." اوس مهال دا کار د ارزونې وړ دی او باید د لاندې دوه دلایلو له مخې مطالعه شي: په لومړي سر کې ، دا یو دودیز ارزښت لري او د ځوان څیړونکي کار دی چې په بې ځایه کې کار کوي. یا حتی دښمن چاپیریال. ورپسې واقعیت راځي چې دې کار بې شمیره اشارې او تخنیکونه ثبت کړي چې د تاریخ په اوږدو کې دوی د نن ورځې ویتنام کې د بشپړ ورکیدو لامل شوي".
__________
(1) پییرډ هارډ - په ویتنامي ټیکنالوژۍ کې مخکښ - هنري اوګر (1885-1936؟) د بیفیو ټوم LVII - 1970 - مخ 215-217.
BU TU THU
11 / 2019