په ښار کې Lý ټوټ: په 1930s ویتنام کې د مدرن سره شرایطو ته راوتل - لومړۍ برخه

بازديدها: 669

جورج ډوټون

... دوام ورکړئ ...

فونګ هو

     د ښه وضعیت لپاره لو تویت لکه څنګه چې دواړه کرکټر او کیریریکټ دي ، اجازه راکړئ لومړی لومړی یو لنډ شاليد وړاندې کړم فونګ هو. لومړی په 1932 کې په های نۍ کې څرګند شو ، دې ژورنال وروسته سمدلاسه شهرت ترلاسه کړ کله چې د هغې لخوا ونیول شو Nguyễn Tường Tam، د هغه د نوم ډی پلای لخوا ښه پیژندل شوی نهت لینه. د چاودنې برخه quá»'c ngữ خپرونې چې په 1930 XNUMXs مو کلونو کې شوې وې ، فونګ هو د راتلونکو څلورو کلونو لپاره په اونۍ کې خپور شوی و ، چې خپله وروستۍ ګ 1936ه یې د XNUMX په جون کې خپره کړه.8 په جولای 1933 کې ، مقاله دمخه په اونۍ کې د لسو زرو څخه سر ته رسیدو راپور ورکړی ، چې د خورا مشهور شهرت تصدیق کوي چې د هغې څخه یې د ساتیرۍ او ابتکار ب formatه او مینځپانګې څخه اخیستل شوي.9

     د فونګ هو د متحرک ښاري چاپیریال انعکاس وکړ چې د دې لوستونکي یې ځواکمن کړي ، د فیشن مشورې ، مسخره ، تمثیل او ادب سره د اوسني خبرونو توکي ترکیب کوي چې د لنډو لنډو کیسې او ناولونو ب formه لري. دې ورته ناولونه د کراسډور پزلونو په توګه هم معرفي کړل (انځور 1 وګورئ) ، د نښلول شوي لوبې ، او د رنګ لخوا په شمیره کې عکسونه چې غوښتل شوي عکسونه یې ښکاره کړل.10 دا متن او انځور د اعلاناتو لخوا بند شوی چې پخپله یې د نوي محصولاتو او سوداګریزو خدماتو انډول منعکس کړی چې د مخ په ودې ښاري مینځنۍ طبقې لپاره چمتو او ارزانه کیږي. د وروستي اروپایي سټایل جامو څخه تر سګرټ ، د درملو درملو ، موټرو ، او سفر خدماتو ته هرڅه د اونۍ او ادب انځورونو سره جوخت و. پدې توګه د ژورنال خورا "مدرن" مینځپانګه په ښکاره ډول له عصري کولو سره تړاو لري چې د محصولاتو او لیږونکو ته د پلور لپاره وړاندیز شوي اصلي برخه وه.

     فونګ هو او نګی نای (په 1935 کې تاسیس شوی) دواړه د دې غوښتنې منعکس کړي چې د دې مدیر ادبي لیکو او انځورګرو اصلي هڅو لپاره رسنۍ چمتو کړي او د اوږدمهاله همکارۍ ژورنال ته د ځواب په توګه کار وکړي. نوم فونګ [باد له سویل څخه]11 د فرانسفیل نیوټراسیونالسټ لخوا ایډیټ شوی فام کوهن, نوم فونګ (1917-1934) د نوي - کنفیوشیزم فشار وښود چې هڅه یې کوله د سیاسي او ټولنیز محافظه کاره عناصر د ideology 1920 ofs او 1930 XNUMXs مو کلونو په ویتنام کې په چټکۍ بدلېدونکې ټولنه کې پلي کړي.12 نارينه فونګد ظاهرا د عصري فوق العاده ملاتړ په داسې حال کې چې هغه څه چې ډیری خلکو د کنفیوشانیست تیروتنو څخه اور اخیستی وه هڅوي فونګ هود ایډیټوران ، څوک چې په مکرر ډول د دې ښودلو لپاره لیوالتیا لري چې کنفیوشیزم د بدلیدو وختونو سره سم ندي.13 کله چې اوږد مهال نوم فونګ په نهایت کې په 1934 XNUMX in کې خپرونه بنده شوه فونګ هود ایډیټرانو په خوښۍ سره د هغه یادونه لیکلې.

Lý Toýt او کیریریکټ

     لو تویت لومړی د فونګ هو د می په 26,1933،XNUMX کې ، کله چې موږ هغه د مستطیل او ګرد غاړې سړک غاړې اوبو اوبو ته ګورو چې په داسې یو عجیب تفریح ​​سټیل کې حیران شوي (انځور 2 وګورئ).14

     که څه هم دا لومړی ځل و چې د چترۍ ټولولو کلی د نوم له مخې وپیژندل شو ، خو سرسخته څیره لا دمخه په ژورنال کې منظم ب featureه شوې وه ، که څه هم د بل نوم لاندې.15 د دې آثارو کرکټر د یو فرد محصول ندی مګر د معمولي ب formه چې د مختلف انځورګران لخوا ګمارل شوي. په حقیقت کی، فونګ هو وخت په وخت خپلو لوستونکو ته د تسلیمیدو بلنه ورکړه لو تویت انځورونه او ټوکې ، او هغه چې خپاره شوي د دوی جوړونکو ته د دوی د ونډې لپاره لیک لیکلي ، او په ورته وخت کې یو څه ډول جایزه هم ورکوي.16 په دې توګه، لو تویت کرکټر ممکن په یو معنی کې د یو مشهور مشهور منعکس کولو په توګه وګ regardل شي ذهنیت. هغه د یو واحد ټولنیز تبصره کونکي لید نظریه نه وه بلکه د ویتنامی باسواده خلکو پراخه برخه د احساساتو ، ویره او امیدونو پرځای.

     که څه هم بې شمیره انځورګران وړاندیز شوي لو تویت لپاره فونګ هو, د هنرمندانو تنوع تل په اسانۍ څرګند ندی. په هرصورت ، د ونډه اخیستونکو عمومي سټایلونه خورا توپیر لري ، لو تویت او د هغه بیلابیل ب featuresې باید ورته او په اسانۍ د منلو وړ ب formsو کې وښودل شي. لکه څنګه چې د 1933 غوښتنه Lý Toét کارتونونه احتمالي مرسته کونکو ته یې یادونه وکړه: "[A] د ټولو لپاره لو تویتد ځانګړو ب characteristicsو ، دا تاسو دمخه پیژندلي یاست. "17 په دې توګه ، هغه تل د کیپ ، اوږد تونیک ، او پتلون سره ښودل شوی و چې د کلي مشرانو لخوا غوره شوی و. هغه هیڅکله نه و پرته له چترۍ په حقیقت کې ، که څه هم تل نه ، تور - کوم چې د هغه د کلي وضعیت نښه کونکی دی ، حتی که څه هم هغه د پیچلي ښاري صحنې لپاره د بهرني په توګه پیژندلی. هغه یو څاڅکی مخ بوی کړ ، ځینې وختونه ډیر او کله کله لږ ښه جوړیږي. پدې توګه هغه سمدلاسه د پیژندلو وړ و ، ایا مستقیم په سرلیک کې پیژندل شوی که نه.

     لو تویت د ویتنامی ژورنالیزم کې د نوې پدیدې علامت و ، چې د نقاشۍ ب .ه یې درلوده. پا pagesو ته د کایناتیکچر معرفي کول فونګ هو او د لو تویت دا په ټول احتمال کې یو محصول و نهت لینهد 1920s او د 1930s په لومړیو کې په فرانسه کې مطالعه. د دې وخت په جریان کې نهت لینه د فرانسوي دود د نقاشۍ دود و چې په ځانګړي توګه د فرانسې له انقلاب راهیسې ، د ټولنیزو او سیاسي نظرونو د ټوټې کولو د وسیلې په توګه کار کاوه. نهت لینه داسې بریښي چې د نوي تاسیس شوي په ځانګړي توګه اغیزمن شوي (1915) ژورنال لی کانارډ اینچین [زنځیر شوي ډک] ، کوم چې د اوسني پیښو په لړ کې د تبصرې کولو لپاره د کیريکیټ کارولو لپاره مشهور و.18 پداسې حال کې چې د کیریکیټ فرانسوي دود خورا لوړ سیاسي و ، په هرصورت ، او پداسې حال کې چې ځینې کارټونونه په کې دي فونګ هو د نن ورځې سیاسي شخصیتونو باندې طنزي تبصرې وړاندې کړې Lý Toét کارتونونه دوی پخپله کلکه سیاسي تبصره وکړه او د ټولنیز او کلتوري انتقاد پرځای یې غوره کړه. دا دواړه منعکس کړل لو تویتځانګړی ظرفیت د کلتوری نښتو او د حقیقت په توګه د ویتنام ژبې ورځپا newspapersېپه ځانګړي توګه په شمال کې ، د درنو سانسور لاندې و ، سیاسي نظریات په هر شکل کې یو له خطرناکه وړاندیز څخه غوره و.19

     د دد نهت لینه او احتمال یې نور ، د یو شمیر دلیلونو له امله حاصل ورکوونکې خاوره وموندله. لومړی د هغې نوښت و ، په ځانګړي توګه د نړۍ نړۍ کې ویتنامی چاپی میډیا، کوم چې د لویدیځو ورځپا fromو څخه اخیستل شوي ډیری عناصر معرفي کړل. دوهم یې مسخره وه ، کله ناکله سیاسي ، مګر ډیر ځله په ټولنه او کلتور کې چې لوستونکي پکې ژوند کاوه په طنزي عکاسي وه. د کیریکیټ معرفي کولو څخه وروسته ، لکه مار یادونه کړې: "[C] هنري ماهران دا نوي ماډیم د پام وړ انتقادي او طنزي اثر لپاره کاروي. ښه کارتونونه ځینې وختونه په لومړي مخ کې ځي ، بې له شکه د کاغذونو پلور کې مرسته کوي. کارټونیسټانو د فرانسوي چارواکو ، ویتنامي مانډرین ، د کلي مشر [د مثال په توګه ، Lý Toét] ، غربي ځوانې میرمنې ، استحصال کونکی او نور ډیر څه استازیتوب کولو لپاره لید لیدونه رامینځته کړي. "20 په حقیقت کی، لو تویت لکه څنګه چې د کیریریک ب ofه د پا pagesو دننه په بشپړ ډول فټ کیږي فونګ هو, کوم چې د هغې د لومړي پوښ څخه تر وروستي پا toو پورې د کارټونونو او نقاشیو ډک و ، چې د نړیوال سیاسي شخصیت - هټلر او مسولیني - او اوسني کورني سیاسي او کلتوري شخصیتونو هرڅه انځوروي - ترن ټرنګ کیم او Nguyễn Vân Tâmد ټولنیزو ډولونو عمومي نمایندګي چې پدې کې نه یوازې Lý Toét بلکې د نورو سرلیکونو هم شامل و ، لکه څنګه چې مار وړاندیز کوي.

      دریم ، او یو څه له بده مرغه ، د کیريکیټیک اپیل پام وړ برخه پدې حقیقت کې ځای لري چې لید او ویل شوي طنزونه دمخه په ویتنامي کلتور کې اوږد تاریخ درلود. د پیړیو په اوږدو کې ، ویتنامیانو د ژوند ټولو برخو څخه د ارقامو راټولولو لپاره یو قوي وړتیا رامینځته کړې ، که څه هم هیڅ کوم اغیزناک او بې کفایته چارواکي نه و. د frequently frequently. frequently folk folk frequently.. ډول د folk folk folk folk folk folk folk. les wide. wide wide range. range rangeو in.. rid... ﮐ .ږي. د ترانګ کوهن [ماسټر کوهن] ، د هوښیار ټیټ کچې سواد زده کړې چې په دوامداره توګه د سیاسي او اقتصادي اشخاصو ښه والی ترلاسه کړی ، پدې مهم دود کې یوازې خورا مشهور و. پدې رګ کې نورې کیسې د ارقامو په اساس ټرانګ لان [ماسټر سور] ، څوک چې د محکمې چارواکي د احمق په توګه نمایش کوي ، او بې شمیره بدبختي یې موندلې چې په هغه کې د هغه بې وقوفۍ او بې وجدانه تل د هغه د ژغورلو هڅه کوله او کله ناکله هغه په ​​ناڅاپي اتل بدل کړی.21 پیټر زینومین دې ټکي ته اشاره کړې چې ادبي نقاد وان ټام تر مینځ قوي موازي لیدلي ټرانګ لان او سور ویښتان زیوینکې مرکزي کرکټر Vũ Trọng Phụngد ګونګ لک, چا چې ورته سره سره بریا هم موندلې (یا شاید له دې امله) د هغه ناپوهي.22

     که څه هم اشرافي ټولنیز شخصیتونه ډیری ځله په لو taو کیسې یا نورو زباني دودونو کې طنزونه کیږي ، دوی ځینې وختونه د لید لید څراغ هم ایښودل شوي ، که څه هم په غیر مستقیم ډول ، د لرګیو د بندیز په ب inه مختلف څاروي د انسانانو نړۍ نمایش لپاره کارول کیږي. د د څارویو کارول او د څارویو ټولنه په حقیقت کې د انسانانو لپاره ودریدل یوه وسیله وه چې له مخې یې د نظریاتو وړاندې کول په کافي اندازه واجب دي پرته لدې چې پوهیدل پرته له دې چې د واک په مستقیم برید کونکي ارقام څرګند شي. په هر حالت کې ، د ځانګړو څارویو په توګه د چارواکو یا ټولنیزو اشخاصو استازو لرګي بندول بله وسیله وه چې له مخې یې هغه څه وړاندیز کوي چې یوازې د کیریریکچر په توګه توضیح کیدی شي. سربیره پردې ، د ورته لرګیو بلاک عکسونه حتی په پا pagesو کې څرګند شوي فونګ هو, که څه هم په تازه ب formه کې ، لکه "د چوکیو واده"(انځور 3 وګورئ) ، کوم چې عصري (موټرې ، فونګرافونه ، او لویدیز جامې) له دودیز (اور وژونکي ، د واده میلمستیا ، او د یو مور پلار ته درناوی).23

     په نهایت کې ، شاید دا د حیرانتیا خبره نده چې داخلي کلتوري عناصر لکه دا باید مهم وي ، که ځینې وختونه فرعي وي ، د ورته عصري ژورنالونو برخه لکه فونګ هو. دا عناصر د 1930 مو کلونو لږترلږه ځینې ښاري لیکوالان د کلي اصلیت منعکس کوي ، او دا حقیقت چې اکثره ښاري اوسیدونکي پخپله د کلیو څخه وروستي رالیږدونکي وو ، او دا ډول به د طنز ستاینه وکړي چې د دوی د خپل کلتوري تجربو سره مینځ ته راغلې ، حتی که چیرې اصلي وختونه هم وي. پټ شوی.24 په پایله کې، لو تویت او د نقاشۍ پراخه ساحه چې هغه یې یوازې یوه کوچنۍ برخه نمایندګي کوي باید د بشپړ بهرني او وارد شوي هنر ب asې په توګه ونه ګ ratherل شي بلکې د مسخرو دوه جریانونو فیوژن په توګه وګ :ل شي: د سیاسي کاریکریت فرانسوي دود او د ویتنام اوږد جوړ دود. د شفاهي او لید لیدنې.

      د استیناف لپاره وروستی دلیل فونګ هود انځورونه د لو تویت کیريکاټرې او په نورو کارټونونو کې - ممکن د دوی حرکت او حرکت ښودلو وړتیا ولري. دې کارټونونو ډیری بیلابیل چوکاټونه ښکیل کړي ، د پیښو یو سلسله ښیې چې لوستونکی کولی شي د دوی پیل څخه د دوی پای ته تعقیب کړي. ځینې ​​یې نسبتا straight مستقیم دوه تختې وې "مخکې او وروسته"ترتیب ، پداسې حال کې چې نورو دریو یا ډیرو چوکاټونو کې دخیل و او د پیښو لړۍ یې لکه د حرکت لرونکي عکس په څیر وښودله. ډیری دې کارټونونو د عصري ښاري ژوند خطرونه انځور کړي ، دا عکسونه یې په عکسونو کې ښودلي: ځوان سړي خپل بایسکل له درې چوکاټونو څخه تیښته کوي؛ یو سړی په لاره روان ، په خبرو کې ژور ، په دوه چوکاټونو کې ، او بیا په دریم کې د خلاص مینحول لاندې راښکته کیږي.25 حتی ډیری فونګ هوá هغه توضیحات چې د واحد چوکاټ عکسونو درلودونکي کیدی شي حرکت وښیې پدې کې دوی د یو احساس معنی لري چې راتلونکی به څه پیښ شي: لو تویت په اورګاډي کې ټکر کېدل ، لو تویت د دې په اړه چې د هغه بوټان غلا شي ، او ورته. په دې توګه غورځنګ په چاپ شویو پا pagesو کې ښودل شوی فونګ هو د ښاري عصري والي سرعت ، بدلون او تحرک وړاندیز کوي. دا عکسونه هم تقلید شوي ، په یو شمیر برخو کې ، د فلم نوی ماډیم ، چې د 1930 مو کلونو په لومړیو کې په های نای کې ډیر مشهور شو.26

… ادامه…

Ph. د نیټ لن د کیریر او په فونګ های کې دخیلتیا یوه مفصله لنډه نقشه هغه کولی شي په هونی کې په نګیان وان کا ، "هغه ښار چې یاد ساتي" کې وموندئ: د ریزینګ ډریگن ښار، سوروجیس بډاریل او نګیان وان کا (لانهام ، MD: روومین او لٹل فیلډ ، 2002) ، 35-37؛ کرګ لاکارتټ هم وګورئ ، "مات شوی سفر: نهت لینن 'فرانسې ته ځي' ،” د ختیځ آسیا تاریخ 8 (د دسمبر په 1994): 73-134؛ جیمیسن ، په ویتنام پوهیدل، 113-114.

8. جیمیسن ، په ویتنام پوهیدل، 102.

9. فونګ هووا, جولای 28,1933،3 ، مخ. ؛ نګیان وین کا ، "هغه ښار چې په یاد لري ،" 34. نګیان وان کا د دې لپاره د لوستونکو شمیر اټکل کوي فونګ هو د شاوخوا 15,850،XNUMX او لپاره نګی نای د 7.850. نګیان وین کا ، لا سوسیټ ویتنام,

10. د کراسټرډ لومړی پہیلی ، د مثال په توګه ، د مارچ په 17,1933،XNUMX کې څرګند شو ( 15) د "Xếp Chữ Ô" سرلیک لاندې [lit. "خطونه په بکسونو کې ځای کړئ"] او پدې کې تفصيلي توضیحي معلومات شامل دي چې دا ډول پزلونه څنګه فعالیت کوي. بیا وروسته کراسورډونه د پا pagesو کې منظم ب featureه وه فونګ هو.

11. دوه کاغذونه په لنډ ډول په 1935 کې ولوستل شول ، مګر نګی نای وروسته نشر ته ادامه ورکړه فونګ هو راتلونکی کال وتړل شو.

12. هیو تام هو تای ، افراطیت او د ویتنامی انقلاب اصل (کیمبرج ، MA: د هارورډ پوهنتون پریس ، 1992) ، 49.

13. "Tự Lực Văn ĐĐàn ،" فونګ هو ، مارچ 2,1934،2. ، مخ..

14. فونګ هو ، می 26,1933،5 ، مخ. ..

15. د لا توټ ابتدايي اوښتو په اړه د نورو معلوماتو لپاره ، نګیوان وین کا ، وګورئ. لا ټولنه ویتنام ،

16. د مثال په توګه ، په Lý Toét کې برخه اخیستنې غوښتنې په فونګ هو ، دسمبر 15,1933،6 ، مخ. XNUMX. ډیویډ مار په ګوته کړه چې د خپرونو نوې نړۍ نه یوازې د لوستونکو لپاره بلکې د لیکوالانو او انځورګران لپاره هم یوه فورم جوړ کړ ، او پا ofې فونګ هو، پدې دوره کې د نورو ډیری جریانونو په څیر ، په مکرر ډول د لوستونکو ونډه ب featه کوي (مار ، "د عصري کولو جذبه ،" 261).

17. فونګ هو ، ډسمبر دسمبر 15,1933، مخ. 6.

18. نیوګین وان کا ، "هغه ښار چې په یاد یې دی ، د دې ژورنال د اصلیت تفصیلي ازموینې ، لارنټ مارټین ، په لیس فارټوونس دې لا پراټو کې د لی کانارډ اینچین: د هسټوور ډون ژورنال طنز 1915-2000 [زنځیر شوي بت او یا د فضیلتونو فارچونز: د طنز مجلې تاریخ ، 1915-2000] (پاریس: فلیماریون ، 2001) ، په ځانګړي توګه فصلونه 1 او 2. د Fora نور د طنز کاریکاتور فرانسوي دود عمومي نظارت ، وګورئ. رابرټ جسټن گولډسټین ، په نولسمه پیړۍ 'فرانسه کې د سیاسي کیریسر سانسور (کیټ ، OH: د کینټ اسټرایویسټی پریس ، 1989)؛ ډیویډ ایس کیر ، کیریکیټ او د فرانسې سیاسي فرهنګ ، 1830-1848: چارلس فیلیپون او روښانه شوی پریس (اکسفورډ: کلیارډن پریس ، 2000).

19. پدې توګه ، Lý Toét کارټونونه نشي کولی هغه په ​​ویتنام کې د معاصر سیاسي نقد زیږون په توګه وګوري ، لکه څنګه چې په پیړۍ کې یو څه وروسته وروسته د انډونیزیا په څیر ځایونو کې لیدل شوی ، لکه څنګه چې بینیډیټ انډرسن تشریح کړی. بینیډیټ انډرسن ، "کارټونونه او یادونه: د نوي حکم لاندې د سیاسي مخابراتو تحول ،"په انډونیزیا کې د سیاسي ځواک او مخابراتو کې ، ایډ. کارل ډي جکسن او لوسیان W. Pye (برکلی او لاس انجلس: د کالیفورنیا پریس پوهنتون ، 1978) ، 286-301.

20. مار ، "د عصري کیدو جذبه ،" 261-262.

21. د ټرنګ لین کیسه کیسه کولی شي هغه په ​​هیو نګیک کې وموندل شي. د ویتنام کلتور د عکس لپاره سکیچونه (Hà Nội: Thế Giới خپرونکی ، 1998) ، 761-764؛ د ویتنامی لوک طنز د دې عنصر د نورو بحث لپاره ، 616-618 مخونه وګورئ.

22. پیټر زینومان ، ته معرفي کول ګونګ لک ، د Vũ Trọng Phụng لخوا ، ایډ. پیټر زینومان ، ټرانس ، د نیوګین نګیوټ کیم او پیټر زینومان لخوا (این آربر: د میشیګان پریس پوهنتون ، 2002) ، 13.

23. فونګ هو ، ډسمبر دسمبر 1,1933، مخ. 1.

24. په هونی کې د لوی ښاري نفوس په ظهور کې ، زینومان ته معرفي شئ ګونګ لک،؛؛ کریګ لاکارټ او مونیک لاکارټ هم معرفي کړئ د پلازمینې ر Lightا: درې عصري ویتنامي کلاسیک (کوالالمپور: د اکسفورډ پوهنتون پریس ، 1996) ، 9-11. د فونګ د هو اصلي لیکوالان په کلیوالو سیمو کې سینګ وو ، که څه هم د مقالو لیکوالانو د وګړو د شمیرې ډیر دقیق حساب رامینځته کول مشکل دي.

25. د بایسکل حادثې کارتونونو مثالونو لپاره ، وګورئ فونګ هو ، سپتمبر 29,1934،1 ، مخ. ؛ او اکتوبر 13,1933،8 ، p. ؛ د منهول پوښ پوښ کارتون لپاره ، وګورئ فونګ هو ، اګست اګست 18,1933.

26. سیک ، د مثال په توګه ، نګیوین وان کا ، لا سوسیټ ویتنام ، 181-191 ، کوم چې یادونه کوي چې د 1937 او 1938 ترمینځ پنځه سوه ډیر فلمونه په هانوي کې ښودل شوي.

نور وګوره:
the په ښار کې Lý To thet - برخه 1
the په ښار کې Lý To thet - برخه 3
the په ښار کې Lý To thet - برخه 4
the په ښار کې Lý To thet - برخه 5

BU TU THU
11 / 2019

(د 992 وختونو لیدل، نن 1 لیدنه)