د نوي کال لپاره انتظار کول - برخه 1

بازديدها: 418

هنګ نګیوین مانه¹

  "د یو بل سره سیالي کول د کورني کالم غېږ کې نیولو لپاره." په هرصورت ، دا ریښتیا نده چې ټول کلي له دې ویره لري "میږی او شیطان" ، مګر ځینې یې د دوی تاریخي شرایطو یا د دوی کلتوري ځانګړتیاو پورې اړه لري لکه د ټولنیز کور په څیر یو شمیر فعال دودونه او عادتونه وړاندې کوي ỵng Kỵ (باک نین) هرکال په انتقالي ساعت کې پداسې حال کې چې قربانګاه د خوشبويي څکول سره سیلاب کیږي ، څلور زاړه سړي چې د څلور کلیو نمایندګي کوي د یو بل سره سیالي کوي ترڅو د کمونستي کور کالم ګونډي کړي ترڅو یو بل سره قوي سیالي وکړي. دا دود د سرتیرو د ګمارلو له ب fromه ژوندي پاتي کیږي پاچا Thiên کانګ، د دې لپاره چې د هیواد آزادولو لپاره د ټولو ځواکونو تحرک کړي سینټ ګیانګ د n یرغلګر.

د Hut the ”the Mov Movinging” The ”custom custom custom custom

    د بریا یاد ساتل په یرغلګرو (د شپږم پاچا هانګ وانګ تر واکمنۍ لاندې) ، خلک په کمونستي کور کې د فونګ دواناه کلي (Bình Dương، Tam Đảo، Vĩnh Phúc) ډرمونه او ګونګ وهل او هرڅوک یې د کلي سړکونو ته د تلو غوښتنه وکړه چې یو ځای ته ځي.Mô nhà chòi؟ " (د رغبت ځای). دا دود د سهار په وخت سره پرمخ ځي او ویل کیږي “غلي خوځول”. سربیره پردې ، موږ یو بل اصلي دود هم موندلی چې په قم کې لیدل شوي نوی کالد په درشل کې، یعنی د "تورو ته د کرکټرونو اچولو" دود.

میږی او شیطان

    موږ یوه ښځه ښودل شوې چې د کڅوړې پین څخه مخکې ناسته وه او یو څه چپکاسټک سره یو څه غوړوي. خطونه په نوم سکریپټ موږ ته نور معلومات راکړئ. د ټیټ خلک په کال نوي کال کې د میږیانو د ځړولو لپاره چیږي. دا دود نور نشته د شمالي ویتنام په میدانه سیمه کې د دودونو او عادتونو په راټولولو کې ، موږ یو فولکسنګ ولیدل چې د اشارې سره و چې د ګلدان د مینځلو لپاره د عمل کولو ښودنه کوي ترڅو پخلی پخلنځي کې د میږیو مخه ونیسي:

زه ښاغلی اینټ وخورم
د کین کیان کون کینګ (نه بدلیدونکی onomatopoeic آیت)
زه ښاغلی انټ ته وریځم. د بشپړ انتون کلي مې وخورلو
د کین کیان کون کینګ (نه بدلیدونکی onomatopoeic آیت)

     د کال په وروستیو ورځو کې ، ځینې زاړه خلک په کور کې د پاتې کیدو جرات نه کوي او پاگوډا یا معبدونو ته ځي. دوی هلته د نوي کال تر ماښام پورې انتظار کوي (انتقالي ساعت) کور ته د تلو لپاره. ځکه چې دوی په دې باور دي چې د شیطانانو یو ډول شتون شتون لري "Vũ Tuần”چې د هغوی د جنسي اړيکې په درلودو سره به دوی په ګونډو کړي. خلک د کال درې وروستۍ ورځې - درې مړینې ورځې بولي.²

وروستي انځورونه

    د کال په وروستۍ ورځ ، H. OGER او د هغه انځورګر هڅه کوي چې وروستي عکسونه ثبت کړي. په لارو کوڅو کې ، خلک ګړندي حرکت کوي لکه څنګه چې دوی د پاتې دقیقو وروسته تیښتي. یو نیم پښه لرونکی کلیوال چې چترۍ لري او په اوږه یې ګني اچوي - هغه لرګی چې خپلو پلرونو ته یې د سوغات په توګه وړاندې کوي. یوه ښځه خپل نذرانې پیګوډا ته راوړي. هغه دنده ده څنګه چې د H. OGER لخوا اشاره شوې.

   دا سوی د چا پورې اړه لري (انځور. ایکس این ایم ایم ایکس)؟ نه! دا د کلي د ساتونکو لخوا د کلې شورا په حکم جوړ شوی دی. جامې لاهم د چت په سر کې وچیږي (انځور. ایکس این ایم ایم ایکس). دوی باید سمدلاسه لرې شي.

   په 30th د تیره قمري میاشت - د قمري کال وروستۍ قمري میاشتې وروستۍ ورځ - یوه ورځ چې خلک د دې سبب شوي چې خوښ او متحرک شي ، داسې بریښي چې د دوی په ژوند کې د پیښې پیښې په اړه د یوې لویې پیښې منتظر وي. یوازې یوه ورځ پاتې ده ، پداسې حال کې چې په کورنۍ کې هرڅه او په کورنۍ کې هرې ستونزې لوی یا کوچني لرې یا نږدې ، عادي یا مهم باید حل شي یا په لنډمهاله ډول ودریږي. په شمال کې ، خلک معمولا باید د کښت کښت د دوی کار له سره پیل کړي ټیټ په مرکزي ویتنام کې د ماسپخین قطب ، دا دنده باید د ماسپښین په وخت کې پای ته ورسیږي ، پداسې حال کې چې په سویل کې ، دا باید د ماښام څخه تر ماښام پورې پای ته ورسي. د زړو عاداتو له مخې ، یوځل Tết قطب کښت شوی ، خلک باید د خپلو پلرونو رابللو ته چمتو شي ترڅو بیرته راشي ټیټ د دوی سره (لکه په کو رị ، کا چو کې ، د سنګ ولسوالۍ ، د هان هو).

   پدې وخت کې ، د پلرونو قربانۍ باید د مراسمو پرمخ وړلو دمخه د م appleو پای په ترتیب کې وي ترڅو د یو چا پلرونو ته بلنه ورکړل شي ترڅو بیرته راشي ترڅو خوند واخلي. 3 ټیټ ورځې د خپلو اولادونو سره. د بلنې له مراسمو وروسته کله چې د بوی لرګي وسوزول شي ، د نذرانو تالار د نذر په توګه کارول کیږي او ټوله کورنۍ د دې آرامۍ او ګرمو خواړو شاوخوا سره راټولیږي. په اړه کنفوسي کورنۍ، د کال په پای کې دا خواړه د ښکلي او عالي دود ساتلو ماده لري.

    In شمالي ویتنام، د پلرونو د مبارکۍ مراسم ممکن په کې ولمانځل شي دوه آداب:

1) په قربانګاه کې نذرانې ، د شمعې څراغ څرګند کړئ ، خوشبويي وړاندې کړئ او د ماسپښین په وخت کې عبادت پیل کړئ 30th د تیره قمري میاشت (د سهار په 12:00 بجو). د ښه راغلاست مراسم یوازې په کور کې تنظیم شوي ، خلک قبرونو ته نه ورځي. د کورنۍ مشر ، په ښه ډول پوښاک شوی ، د قربانګاه مخې ته ولاړ دی ، د خوشبويۍ نوې ډنډې څراغونه کوي او دعا کوي:

    "ویتنام ، قمري کال (Ất Mão ، Mâu Thân…) میاشت… د ژمي لړی ، د 30 قمري میاشتې 12 مې. زه ... ، د عبادت مسؤلیت لرم ، په کلي ... ولسوالۍ ، ... ولایت ، ... کې زیږیدلی یم ، او د کورنۍ له ټولو غړو سره سل ځله کوته."

   موږ په درنښت بخشه بخارۍ ، د سرو زرو او سپینو زرو جوس کاغذونو انګازې ، میوې ، میلې خواړه ، الکول او اوبه ، تغذیه او اریکا - نور او نور ټول شیان وړاندې کوو. زموږ ټولو پلرونو ، لوی - لوی - لوی ، لوی - لوی ، نيکه ، پلار ، مور ، تره ، ورور ، خور ، کاکا ، ته په درناوي سره بلنه ورکړئ ترڅو بیرته زموږ د جوش شاهد شي. موږ امید لرو چې: زموږ پلرونه به زموږ د کورنۍ ساتنه وکړي ، له زوړ څخه تر ځوانانو پورې ، او دوی ته به خوښۍ ، خوندیتوب ، سوله او دوی ته د کورنۍ د غړو او ډیرې هوساینې سره هرڅه په سمه توګه پرمخ وړي. مهرباني وکړئ راشئ او زموږ له وړاندیزونو څخه خوند واخلئ.³

    د لمانځه وروسته ، د کورنۍ مشر بیرته راځي او د کورنۍ هر غړي لپاره د هغه ځای سنجوي ، غړي یې په بدل کې دعا کوي او په وینا یې په کورنۍ کې د هغه یا هغې درجې سره لومړی زاړه سړي لومړی د کلي د دود دستور راځي.ầp Cầu کلي ، Bắc نن) او د اهمیت سره مطابقت کول د ښه راغلاست مراسم. د ماسپخین په ماښام کې د 30 په 12^th قمري میاشت، د کورنۍ مشر او د هغه د کورنۍ نور غړي د جوس کاغذ شیان سره بیلونه او بیلونه راوړي او د خپلو پلرونو قبرونو ته بوی لري ترڅو واښه پاک کړي (په قهوه کې د هغې د ریښو مخه نیولو او پاتې کیدو پروړاندې ټکول) ، قبرونه وتړئ او پاک او پاک یې کړئ. بیا ټوله کورنۍ د خوشبویو ډنډونو ګیډۍ ر lightا کړه ، دعا وکړئ ، بیا ټوله ډله په قبرونو کې واچوئ. د لمونځونو هدف دا دی چې د اولادونو شجاعت څرګندولو کې د پلرونو بلنه ورکړئ چې بیرته راشي او خوند واخلي د پسرلي د هغوی سره.

   د پلرونو عبادت کولو پرمهال ، د کورنۍ مشر خلکو ته امر کوي چې په صحن کې یو کنده وکري ترڅو کښت وکري ټیټ قطب. دوی د کندې او غشی په شکل د قطب په پښه کې پوډر چونی په هغه شیانو اچوي چې هدف یې د بهرنیانو ناوړه روحونو نښه کول دي چې کور ته د ننوتلو مخه نیسي. د ښه راغلاست وروسته خلک لاهم انتظار کوي ترڅو د بوی لرګي سوځي ترڅو د تندرې میلې ډوډۍ راوباسي؛ بیا ، ټوله کورنۍ د چاپیریال سره راټول کیږي او د قمري ورځې په ماښام کې د خواړو څخه خوند اخلي (انځور. ایکس این ایم ایم ایکس). نوی کال ، یو د پام وړ کال ، د سمې اصولو د لیدو له رضایت څخه ډک و. د داسې عکس د un. سپوږمیزې میاشتې ofth مه او يا د د ټیټ 30 مه د هرچا په کورنیو پورې اړه نلري ، ځکه چې ډیری بیلابیل غمجنې حالتونه شتون لري لکه د ماشومانو ترمینځ جدا کول ، پورونه کول ، د خندا څخه ډیر خفګان ... د تیرو ورځو خلک ویل چې:

"د یو استخباراتو یوازې هغه وخت ثابت کیدی شي کله چې یو څوک قانون ته ځي.
د یو چا شتمني یوازې په د ټیټ 30 مه (د un. سپوږمیزې میاشتې ofth مه).

... په 2 برخه کې دوام ورکړئ ...

يادښتونه:
¹ ملګری پروفیسور هنګ اینګیوین مانه ، په تاریخ کې د فیلوسفي ډاکټر.
²  د جوزف تسنیر په وینا - یو فرانسوی چې له 1658 - 1663 څخه په تینګ لونګ کې ژوند کوي - چا چې په ټانکین کې پنځه ټیټ مصرف کړی.
³ د ټان - این ایچ - مطابق باورونه په ویتنام کې - کتاب 2 - د نوم چا خپرولو کور - سیګون 1968.

BU TU THU
01 / 2020

یادښت:
سرچینه: د ویتنامی قمري کال نوی کال - لوی فستیوال - اسو. پروفیسور هنګ نګیوین مانه ، په تاریخ کې د فیلوسفي ډاکټر.
◊ د بولډ متن او سیپیا عکسونه د بان تون ګو لخوا تنظیم شوي - thanhdiavietnamnhoc.com

هم وګوره:
◊  د 20 پیړۍ په پیل کې له سکیمونو څخه دودیزو دودونو او فستیوال ته.
◊  د ټیټ ټیم لاسلیک
◊  د نوي کال جشن
◊  د چمتو شوي خلکو اندیښنې - د کیچین او کیکونو اندیښنې
◊  د چمتو شوي خلکو اندیښنې - د بازار موندنې لپاره اندیښنې - 1 برخه
◊  د چمتو شوي خلکو اندیښنې - د بازار موندنې لپاره اندیښنې - 2 برخه
◊  د چمتو شوي خلکو اندیښنې - د ډیپارټ تادیې لپاره اندیښنې
◊  د هیواد سویلي برخه کې: د پاریلیل کنسرتونو یو هست
◊  د پنځه مېوو لړ
◊  د نوي کال راتګ
◊  د ټوټېدو سکرولونه - 1 برخه
◊  د پخلنځي د خدایانو کلت - برخه 1
◊  د پخلنځي د خدایانو کلت - برخه 2
◊  د پخلنځي د خدایانو کلت - برخه 3
◊  د نوي کال لپاره انتظار کول - برخه 2
◊  د ویتنام لونر نوی کال - vi-VersiGoo
◊ وغيره.