د ماشومانو د ویتنام لوبې ، د فبروري په 22 ، 1943 د غونډې دقیقې
بازديدها: 364
رییس: ښاغلی. د جورج CŒDÈS, (انځور 1) رییس - د انسان مطالعې لپاره د انډوچینیس انسټیټیوټ ملاقات شوی فبروري 22 ، 1943 ، په 17: 45 ، په اناتوميکل انسټيټيوټ.
شتون درلود:
میسرز. جی. کوډز ، پی هارډ ، پی. ګلیل منټ ، Â XUÂN HỢP ، RIOU ، NGUYỄN VĂN TỐ ، NGUYN XUÂN NGUYÊN ، NGUYỄN VUN HUYÊN ، د کارمندانو غړي ، مسټر ای سی ایس ار LAG. بوس ، ټرن VĂN GIÁP ، NGUYỄN THIỆU LÂU ، J. MANUKUS ، NGÔ QUÝ SƠN ، VŨNH TỤNG او VŨ THANH.
ښاغلی NGÔ کویټ سن (انځور 2) ته وړاندې کوي حوصله د "عنوان لاندې کار"فعالیتونه د Aپه ټانکین کې د ماشومانو ټولنه نومول" لوبې ، سندرې او داسی نور.
دا افشا کول د ښاغلي P. LÉVY د یادونې په واسطه وړاندې شوي (انځور 3)، هغه اهمیت ښیې چې څوک باید د ماشومانو د ټولنو مطالعې ته وړاندې کړي.
د دې دوه کارونو لوستلو وروسته ، ښاغلي NGUYỄN VĂN TỐ بیرته هغه آیتونو ته راغی ، چې ژباړل شوی ویتنامي ماشومان کله چې دوی د پټېدلو او لوبو لوبې کوي ، او پاچا HÀM NGHI ته دا بیان شوې سندره د تعبیر وړاندیز کوي (1885) ، باور کول چې دا بیان شوی د حم نغی الوتکه د دې دورې د بدبختیو بې ځایه کولو کې.
ښاغلی NGUYỄN VĂN HUYÊN (انځور 4) بله نسخه وړاندیز کوي؛ د هغه په وینا ، دا سندره به د د Lê epoch.
ښاغلي VŨ THANH په ګوته کوي چې دا سندره شاید خورا ډیر پخوانی وي ، او دا کیدی شي ، د هغه ژړا بیان کړي په استقامت کله چې د Occident، او په دقیق فرصتونو کې دوه ځله بapه غوره شوې وه.
د ښاغلي SƠN او LVVY د کارونو ځینې برخې د نورو څرګندونو لامل کیږي.
ښاغلی پی. ګلیلمینت (انځور 5) د ښاغلي پی لووي یادداشت لاندې برخې ته پاملرنه کوي: "د جنسي ، مذهبي ، ټولنیزو نظریاتو اهمیت پرته ، ماشومان کولی شي دوی ته د دوی د سپکاوۍ اجازه ورکړي تر ټولو ماشومانو ته اجازه ورکول کیږي چې په دوی کې وساتي لوبې د فارمولونو نښه ، نور or لږ خراب شوی ... هرچیرې ماشومان یوازې نشي کولی ، واقعیا ژمنې کوي نور هدفي وژنې.
ښاغلی پی. ګیلیمیټ یادونه:
1 /. دا چې نومول شوي ماشومان د دوی لوبو لخوا هودو کوي ، په حقیقت کې د بهار په څیر اوس هم داسې کوي ، د کوچني تابوت په کارولو سره او د قبر ښخولو ته دوام ورکولو سره. (شکل 6)
2 /. دا ، د بهنار، ماشومان (د زاړه خلکو په څیر) ځینې وختونه د هغه دنده سپارل کیږي کوم چې د اضافاتو لخوا پرمخ وړل کیږي.
هغه د دې اهمیت هم په ګوته کوي چې د لرګي ماتول ، یو جدي عمل ، داسې بریښي چې په ټولو چاو .و کې ګ assل کیږي. ښاغلی پی. لووی د لاوس؛ د لرګیو تختو ماتیدل هم په بهنار سیمه, (انځور 6) د معاملې نښه ، او هم د لعنت پواسطه د د ګوم نارینه وو جادوګران (سربیره پر دې د لاوتین اصل)
In Provence، د خبرو اترو په جریان کې ، د انټي ګونیسټانو څخه یو به یې د هغه اوږه په اوږه کېږدي او خپل مخالف به ننګوي: "جر Dت لرې چې دا واخله ، غله؟" په وخت کې ، پخپله جمله کافي ده او یوه رسمي ننګونه جوړه کوي.
پروفیسور پی. هارډ (انځور 7) ورته حقیقت په ګوته کوي په لورینټ چیرې چې کوچنيان په خپلو اوږو باندې تیاره اچوي ، د هغه چا سره چې دوی غواړي د هغه په ویلو سره ویره ولري: “دي ته له ما سره د جګړې وړ یې؟
د پایلې په توګه ، رییس د خلکو پام ځانته را اړوي انسټیټیوټ د یو شمیر ډلو څخه په ډله کې پرتله کول ، چې د ماشومانو د ټولنو مطالعې لخوا رامینځته شوي ، او د یوې ډلې څخه بلې ډلې پورې اړیکی چې دا ډول ټولني ته اجازه ورکوي چې تحقیق وکړي.
پداسې حال کې چې ځینې لوبې له یو وګړي څخه بل ته تیریږي د نامې لوبې قضیه “.o lỗ - سور سوري کول (انځور 7) د دوی اصلي نومونه (لکه هغه چې له ویتنام څخه تللی دی کمبودیا خپل اصلي نوم لاندې) ، نورې انډینټیکل لوبې شتون لري ، برعکس ، د مختلف نومونو لاندې مختلف ځایونو کې.
په ورته ډول د ډریگن لوبه (انځور 9) د ښاغلي SƠN لخوا ورکړل شوی په کې شتون لري په کمبوډیا د چرګه ب theه لاندې د کبانو عقاب پروړاندې د خپلو چرګونو دفاع کول. په سیام (تایلینډ)، دا لوبه حتی پیچلې ده: دا د پلار - سانپ پوښتنه ده ، او د فایل وروستی یوه نیولو هڅه کوي ، د مختلف پوښتنو پوښتنو وروسته ، په مختلف ډول بtiه کول چې په هغه کې یې غوښتنه کوي اینام (ویتنام).
رییس هم دې حقیقت ته پاملرنه کوي چې یو څه چې په یو ځانګړي هیواد کې یوازې لوبه ده ممکن په نورو هیوادونو کې دود شي: د سوینګ لوبې په کې مقدس دي هند او په ټی ملک.
هغه په نهایت کې د کاغذ پتنګ لوبې سره د مبارزې مقالې ته د لیدونکو پام ځانته اړوي. (انځور 10) لیکل شوی په سیامیس ژبه، او په بشپړ ډول د کاغذ پتنګ لوبو ته تسلیم شوی ، په کوم کې چې هغه لاندې ټکي په ګوته کوي.
د کاغذ پتنګ (انځور 11) د ښاغلي S byN لخوا مخکې احساس شوی یو نارینه پتنگ دی چې سر لري. هغه لوبغاړی چې د دې کاغذ پتنګ لاس لري ، هڅه کوي له دې څخه په پوټکۍ کې د ښځینه پتنګ په توګه کار واخلي. مګر ، د ښځینه پتنګ کا cordی ګونده وي او د ځمکې شیشې پوښل کیږي ، چې هدف یې دا دی چې هرځل د نارینه کاټو کا wearingی وتړل شي دوه رګونه د یو بل په وړاندې راوباسي. بریا د نارینه پتنگ پورې اړه لري که چیرې دا د ښځینه پتنګ کې پاتې کیدلی شي ، او د ښځینه پتې ته چې که دا د نارینه پتې رګونه مات کړي.
د مشرتابه پای کې ، رییس څرګنده کړه چې د ښاغلي NGÔ QUÝ SƠN کار ، چې د ښاغلي P. LVVY لخوا وړاندې شوی و ، چې د ښاغلي NGUYỄN VĂN TỐ او NGUYỄN VĂN HUYÊN یادداشتونه پکې شامل دي ، باید سپړنه شي. په بلتین. (شکل 12-15)
غونډه د ماسپخین په .::19:15 بجو تحلیل شوې. /.
يادښتونه:
◊… تازه کول…
BU TU THU
06 / 2020