ویتنام، تمدن او کلتور - د هنرمندانو
بازديدها: 191
د پییر هیډ لخوا1
(د École Française d'Extrême-Orient درناوی غړی)
او د موریس ډیورنډ2
(د École Française d'Extrême-Orient غړی3)
د 3 کال دریمه ګڼه بیا کتنه، پاریس,
Bد هغو کسانو په څنګ کې چې ځان د تغذیې او جامو تخنیکونو ته وقف کوي (د XIV، XV، XVI فصلونه وګورئ)هنرمندان په لاندې ډول ویشل کیدی شي:
1 ° هغه کسبګر چې په فلزاتو کار کوي (تینمن، د برونزو بنسټ ایښودونکي، ګاڼې، نیلیسټان، د سکې کاسټر، د وسلو جوړونکي);
2° د سیرامیسټ کارګران (کماران، د خټکیو جوړونکي، د چینی مٹی جوړونکي، د خښتو جوړونکي، د خښتو جوړونکي);
3 ° هغه کسبګر چې په لرګیو کې کار کوي (ګډون کوونکي، کابینه جوړونکي، ترکاڼ، چاپګر، کاغذ جوړونکي، سمندري غالۍ، مجسمه جوړونکي);
د 4 درجې هنرمندان د ټوکر کارونه ترسره کوي (پنبه اوبدونکي، جوټ، رامي یا ورېښم اوبدونکي، ټوکرۍ جوړونکي، سیل جوړونکي، رسۍ جوړونکي، پارسول جوړونکي، چټ جوړونکي، کڅوړه جوړونکي، ړانده جوړونکي، خولۍ جوړونکي، چادر جوړونکي او زنګ جوړونکي);
5 ° د څرمن کارګران (ټنرونه او بوټان جوړونکي);
6° د لاجورد دستګاه؛
7° د لرګیو او ډبرو مجسمه جوړونکي؛
8 ° هغه کسبګر چې په مرمۍ، سینګ او د عاج په برخه کې کار کوي؛
9° کاریګر د عبادت شیان جوړوي.
A د دغو کسبګرو ډیره برخه آزاد کارګران وو. خو د Huế محکمه هنرمند له هنرمند سره توپیر نه درلود او د ګنډلو، انلایرانو، نیلیستانو، لکچررانو، مجسمو جوړونکو، د عاج کارګرانو او جواهرانو په ګډون یې ریښتیني دولتي ورکشاپونه درلودل.
Vاتنامي وسایل ساده، سپک، د جوړولو لپاره اسانه دي، په بشپړه توګه د هغو ستونزو سره سمون لري چې یو هوښیار کسبګر باید په صبر سره حل کړي او د خپل وخت د مصرف کولو هڅه نه کوي.
Sعمله او بولټونه اکثرا د لرګیو کونجونو لخوا بدلیږي. د خورا اوسني کارونې وسیلې عبارت دي له: لیورونه، د لرګیو ویشل، د ویډینګ پریس، د غاښونو څرخونه، د اکسل ونې او لوکوموټري څرخونه، هیدرولیک ځواک (د اوبو کارخانې، د وریجو غوښه), pedal human motors, sowing-harrows, small wheels and pistones (کوم چې اصل داسې بریښي چې بیرته د سویل ختیځ مصنوعي کلتور ته لاړ شي په کوم کې چې د سینو ویتنامي کلتور به ځان ځانګړی کړی وي).
Mercier د دې وسیلو ځانګړتیاو باندې ښه ټینګار کړی دی. مګر، موږ په دې موضوع کې د برابرۍ څخه لرې یو روډولف هومر د چین په کار کې.
Craftsmen په ورته وخت کې سوداګر دي. لکه د روميانو په او د منځنیو پیړیو اروپایان، دوی خپل حسابونه د قلم او رنګ حسابونو کارولو پرته ساتي. دا ډول حسابونه د چینایي اباکوس لخوا بدل شوي. یو صفت ته لونګ دی وین (ډاکټر په 1463 کې) یو ریاضیاتي کار چې عنوان یې دی "Toán pháp đại thành" (د محاسبې بشپړه طریقه) دا کیدای شي د یو کتاب بدلون وي Vũ Hũuد هغه یو هم معاصر، د اباکوس په کارولو سره درملنه کوي. چینایي سوداګر لاهم اباکوس کاروي، مګر د دوی ویتنامی همکارانو داسې بریښي چې دا یې پریښوده. Despierres په دې اړه یوه تازه څیړنه کړې ده.
Sد هپ نښې ځینې وختونه د مالکینو نومونه په ګوته کوي. دوی ډیری وختونه یوازې یو سوداګریز نوم تولیدوي، چې دوه، ځینې وختونه درې چینایي توري لري (یا د دوی لاتیني نقلونه) نیکمرغه ګڼل کیږي.
Tهغه کرکټر xương (د چینایي لیکنې tch'ang) دا معنی لري "افاضه"او"سوکالۍ" ورکوي Vĩnh Phát Xương "د تل پاتې سوکالۍ" یا Mỹ Xương "په زړه پورې ښکلا". نور سوداګریز نومونه شاید وان باو (لس زره ګاڼې)، Đại Hưng (لوی وده)، Quý Ký (لوی نښه) او Yên Thành (بشپړ سوله).
A د سوداګرو تر منځ مکرر عمل د đõt vía đốt van وه.
Cلیدونکي ممکن په یو وخت کې ولري له لارې or له لارې (ښه روح، ښه زړه)په بل وخت کې له لارې or vía dữ (بد، بد روحونه). که د لومړي مشتري زړه وي بد or dữ هغه له یوې اوږدې معاملې وروسته پرته له دې چې هیڅ شی واخلي له هټۍ څخه راووځي، په دې توګه، لاندې پیرودونکي ممکن د هغه ښه تقلید وکړي.
Iپه داسې حالت کې، د هټۍ خاوند باید د خپلې خولۍ د اوو کوچنیو ټوټو په پرې کولو او سوځولو کې له آفت څخه ځان وژغوري که چیرې پیرودونکي نارینه وي او نهه ټوټې، که چیرې پیرودونکي ښځه وي. هغه په ورته وخت کې دا لاندې نعت تلفظ کوي:
Đốt vía, đốt van, đốt thằng rắn gan, đốt con rắn ruột, lành vía thì ở, dữ vía thì đi.
"زه روح سوځوم، زه سخت زړی سړی سوځوم، زه د ظالم زړه ښځه، او هیله لرم چې ښه روحونه پاتې شي او بد یې له منځه یوسي.. "
Aد همدې توحید له مخې، هرکله چې دوی عملیات پیل کړي، سمندري قزاقان لومړی هغه مسافر وژني چې دوی ورسره مخ کیږي.
Bibliography
+ جې سلویسټر. یادښتونه چې د انام او فرانسوي کوچین چین د پیسو او مډالونو په څیړنه او طبقه بندي کې کارول کیږي (سیګون، امپریمیری نیشنیل، 1883).
+ جي بي ګلوور. د چینایي، انامی، جاپاني، کوریايي سکې تختې، د هغو سکې چې د چین د حکومت او شخصي نوټونو تعویذ په توګه کارول کیږي (نورونه او کو هانګ کانګ، 1895).
+ لیمیر. د اندچینا لرغوني او عصري هنرونه او کلتورونه (پاریس، چلامیل). کنفرانس د دسمبر په 29 په Sociéte francaise des Ingénieurs coloniaux کې جوړ شو.
+ Desiré Lacroix. انامیس شمیره پوهه، 1900.
+ پوچټ. په ټونکین کې د جوس سټیکس صنعتپه Revue Indochinoise کې، 1910-1911.
+ کورډیر. د ناموس هنر په اړهپه Revue Indochinoise کې، 1912.
+ مارسیل برنانوز. په ټونکین کې د هنر کارګران (د فلزي سينګار، ګاڼې)، په Revue Indochinoise کې، Ns 20، جولای – دسمبر 1913، مخ. 279-290
+ الف باربوټین. په ټونکین کې د اور وژنې صنعتد اندوچین په اقتصاد کې، سپتمبر – اکتوبر ۱۹۱۳.
+ R. Orband. د مین منګ د هنر برونزوپه BAVH، 1914 کې.
+ L. Cadière. هنر په Huế کېپه BAVH، 1919 کې.
+ M. Bernanose. په ټونکین کې آرائشی هنرونهپاریس، ۱۹۲۲.
+ C. ګرده. انامیس هنرپه BAVH، 1925 کې.
+ البرټ ډوریر. انامیس سینګار, پاریس 1926.
+ Beaucarnot (کلاډ). په اندچینه کې د هنر ښوونځیو د سیرامیک برخو کارولو لپاره د سیرامیک ټیکنالوژیک عناصر، هانوي ، 1930.
+ ایل ګیلبرټ. په انام کې صنعتپه BAVH، 1931 کې.
+ لیماسون. په ټونکوینیز ډیلټا کې د کب نیولو میتودونو په اړه معلومات، 1993، p.707.
+ ایچ ګورډن. د انام هنرپاریس، ۱۹۲۲.
+ تهان ترینګ خوی. د Quảng Nam د پورته کولو څرخونه او د Thừ Thiên د پیډل نوریاس، 1935، مخ. 349.
+ Guilleminet. د Quảng Ngãi نوریاسپه BAVH، 1926 کې.
+ Guilleminet. د سویا بیس چمتووالی د انامیس تغذیه کې, in Bulletin économique de l'Indochine, 1935.
+ L. Feunteun. په کوچینچینا کې د مرغۍ د هګیو مصنوعي هګۍ, in Bulletin Economique de l'Indochine, 1935, p. ۲۳۱.
[214]
+ روډولف پی هومیل. چین په کار دی، 1937.
+ مهربان، د انامیس کسبګرو وسیلېپه BEFEO، 1937 کې.
+ RPY Laubie. په Tonquin کې مشهور انځورونهپه BAVH، 1931 کې.
+ پی ګورو. د ټونکینیز ډیلټا کې د کلیو صنعت، د جغرافیه نړیواله کنګره، 1938.
+ پی ګورو. په ټونکین کې د چینایي انیس ونې (په ټونکین کې د کرهنیز خدماتو خبرتیا)، 1938، مخ. ۹۶۶.
+چ. کریوست په ټونکین کې د کاري ټولګیو په اړه خبرې اترې، 1939.
+ G. de Coral Remusat. انامیز هنر، د مسلمان هنرپه Extreme-Orient، پاریس کې، 1939.
+ Nguyễn Văn Tố. د انامیس هنر کې د انسان مخپه CEFEO کې، N°18، 1st د 1939 درې میاشتنۍ
+ هنري بوچون. داخلي کاري ټولګي او تکمیلي هنريپه اندوچین کې، 26 سپتمبر. ۱۹۴۰ ز.
+ ایکس… — چارلس کریوست. د ټونکینیز کاري طبقې متحرکپه اندوچین کې، د جون 15، 1944.
+ Công nghệ thiệt hành (عملي صنعتونه)، په Revue de Vulgarisation، Saigon، 1940 کې.
+ دنده. د هانوي ماسټران - Iacquerersپه اندوچین کې د فبروري په 6، 1941 کې.
+ دنده. لاککپه اندوچین کې، د ډسمبر 25، 1941.
+ دنده. عاجپه اندوچین کې، د جنوري 15، 1942.
+ ارام (R.) د انامیس دودیز تخنیک: د لرګیو کټپه اندوچین کې، د اکتوبر لومړۍ، 1.
+ Nguyễn Xuân Nghi عرف تو لام، Lược khảo mỹ thuật Việt Nam (د ویتنامی هنرونو خاکه)، هانوی، د توکی چاپ خونه، 1942.
+ L. Bezacier. د انامیس هنر په اړه مقاله، هانوي ، 1944.
+ پاول بوډیټ. انامیس کاغذپه اندوچین کې، د جنوري 27 او د فبروري 17، 1944.
+ مانه کوهن د ټیټ د مشهور لرګیو کټارو سرچینه او نښهپه اندوچین کې، د فبروري 10، 1945.
+ Crevost et Petelot. د اندوچینا محصولاتو کتلاګ, tome VI. ټینینز او ټینکټوریلز (۱۹۴۱). [د محصولاتو ویتنامی نومونه ورکړل شوي].
+ اګست شیویلیر. د ټونکین د لرګیو او نورو ځنګلي محصولاتو لومړی لیست, Hanoi, Ideo, 1919. (ویتنام نومونه ورکړل شوي دي).
+ Lecomte. د اندوچینا ځنګلونه, Agence Economique de l'Indochine، پاریس، 1926.
+ R. Bulteau. په بن دان ولایت کې د لوښو جوړولو په اړه یادښتونه، په BAVH کې، 1927، مخ. 149 او 184 (د مختلفو لوښو یو ښه لیست لري ارام او د دوی شکلونه او همدارنګه د دوی محلي نومونه).
+ Despierres. چینایي اباکوسپه ۱۹۵۱ کال کې د سود په میاشت کې.
يادښتونه :
سرچینه: کانیسیانس دو ویت نام، د پیری هارډ او موریس ډیورنډ ، په 3rd 1998 XNUMX Rev کال کې اصلاح شوی ، دریمه نسخه ، پاریس، École Française D'Extrême-Orient، Hanoi - د VU THIEN KIM لخوا ژباړل شوی - NGUYEN PHAN ST Minh Nhat آرشیف.
◊ د سرلیک سرلیک، ځانګړی سیپیا انځور او ټول حوالې د دې لخوا ترتیب شوي بان ټو تیر - thanhdiavietnamhoc.com
نور وګوره :
◊ Connaisance du Viet Nam – اصلي نسخه – fr.VersiGoo
◊ Connaisance du Viet Nam – ویتنام نسخه – vi.VersiGoo
◊ Connaisance du Viet Nam - ټول VersiGoo (جاپانی، روسی، رومانیایی، هسپانوی، کوریایی، ...
منع کولی شی
5 / 2022